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2019年人教版语文高二上学期综合检测卷二

2019年人教版语文高二上学期综合检测卷二

 

一、现代文阅读(45分)

1.(5分)阅读下面的文字,然后回答问题。

血脉中的回声

江子

       我的祖父是一个爱读《三国演义》的人。

       他是一个略识文字的农民,读过几年私塾。可是后来,却成了一个乡村屠户,一个与时局毫无关联的乡村手艺人。

       祖父天生是个军人坯子。生得膀粗腰圆,体型彪悍威武,俨然古籍里的壮士。祖父成长的年代,正是乱世。军阀混战,中原大地狼烟四起,故乡亦是一处烈士喷血的战场。从军一直是祖父的梦想,可祖父却没有做成军人。他曾经两次投奔军营。第一次,他走到红军正在招兵买马的镇上,还穿了几天军服,可还没有走上战场,身体一直像牛一般壮实的祖父竟然莫名其妙地生了一场大病,于是他被送回了故乡。第二次,祖父走了几十里路去投奔红军,可正遇上军营已招满了人,暂时又没有足够的粮草养活更多的人,花光了盘缠的祖父无奈,只好返回故乡。从此,祖父娶妻生子,种地杀猪,终老故乡。

       参军的梦想破灭后,祖父托人买了一套《三国演义》,花了三块半银圆。这对他来说,是一笔不菲的开支。至今依然活着的祖母每说到这事就愤愤然:“这老棺材!”

       遥想20世纪三四十年代,一盏昏黄的煤油灯下,我那年轻的祖父劳作之余,从床上披衣坐起,拿起其中的一卷,小心打开昨夜折叠的地方,又开始了对《三国演义》的阅读。满纸的烽烟四起,而深夜展读的祖父如坐拥江山的君王,所有的文字都化为英雄和美人,城池和兵马,刀枪剑戟和时运玄机。夜凉如水,而纸上正与马超厮杀的许褚裸露的背上热气腾腾。窗外雨声潺潺,而书中喊杀声震天……身边的祖母在睡梦中发出了一声不满的嘟囔,而祖父用手沾了点儿口水,把书翻到了另一页。窗外天色微明,而祖父依然沉浸于掌上的春秋,毫无睡意……

       在20世纪三四十年代几欲颓败的中国乡村,故乡的一幢老宅子里,祖父享受着浩大的精神盛宴。这个满怀凌云壮志却时运不济的年轻农民,现实中未竟的梦想在书中得以一一实现。凭着一套《三国演义》,祖父的平凡生活变得无比生动起来。我仿佛看见灯光下祖父嘴角毫不自知的笑意,他满是血丝的眼睛变得无比明亮。

       而现实中命运对祖父的捉弄远没有结束。“文化大革命”爆发,太祖父被定为“地主”,不多久就气绝身亡,而祖父则被五花大绑,跪倒在全村人的面前。带刺的篾片,一次又一次抽打在他被剥光了衣服的脊背上。他宽阔的脊背,顿时血肉模糊。周围呼声震天,而祖父一言不发。人们突然发现,当年那个血性汉子,瞬间变成了一个打不还手骂不还口的可怜虫。

       祖父对所有人的辱骂都逆来顺受,哪怕对三岁的孩子都笑脸相迎。就这样,祖父隐忍地活着。而此时,唯一能给祖父带来安慰的,恐怕就是他年轻时日日阅读的《三国演义》。听祖母讲,他有时整夜整夜地阅读《三国演义》。

       风吹动着眼前的煤油灯,灯光危险摇荡。床前祖父的身影沉重如山,他被鞭打过的脊背隐隐作痛。他把头再一次埋进《三国演义》的纸页中。在祖母的描述中,祖父一直沉默寡言。

       终于在七十年代末,祖父把全家带到了安全地带。

       经过了长达十数年的忍气吞声,祖父晚年的脾气变得暴烈无比。他的意识里似乎总有一个远比他强大的对手,他想将其打败,却根本看不见对手到底在哪里。他的焦躁和暴烈即由此而来。但祖父疼我,他面对我时的眼神里总是充满了难得的慈爱。他还给我讲《三国演义》,“只见张飞倒竖虎须,圆睁环眼,手持蛇矛,立马于桥上,厉声大喝:‘我乃燕人张翼德也,谁敢与我决一死战!’声如巨雷……”,“欲知后事如何,且听下回分解”。一个个平常的夜晚在祖父拿腔拿调的声音中陡然变得充满悬念,意味深长。黑夜之中,听着祖父的鼾声,我大睁着眼睛,对遥远的历史,充满了向往。

       …………

       几年前,我在老家的柜子里翻出了剩下的六本《三国演义》。经过时间的浸淫濡染,它们都成了酱色。一些页码还保留着祖父当年的折痕,揭开时有簌簌的脆响。

       我双手捧着这六本《三国演义》,就像捧着一件圣器,一件传世的珍宝。

       曾经几次差点梦见祖父。我看到了他的背影,身材依然魁梧彪悍,正向前疾步行走,正是我少年时见到的模样。我在梦里拼命喊他,而他总不肯转身。我的喊叫声越发凌厉,仿佛裂帛,可祖父越走越远,转瞬不见。在梦里我绝望地哭了。醒来,满脸全是泪水。半夜里我索性披衣坐起,任凭泪水在黑暗中横流。

       今夜,我又想起了我的祖父。我小心翼翼、郑重其事地翻开这六本《三国演义》,以此感应祖父的魂魄,在字里行间寻找他辗转的轨迹。

       祖父——

       我轻轻地唤了一声。我顿时听见了我的血脉中传来巨大的回应声。

(原文有删改)

【注】①江子:“江西散文三骑士”之一,此文获第五届老舍散文奖。

(1)下列对原文的理解和分析,不恰当的两项是(          )(          )

          A.作者用饱含深情的语言回忆了祖父与《三国演义》相伴的一生,在作者的情感世界里,《三国演义》与祖父几乎融为一体。

          B.文中展现了祖父的人生波折,也展示出时代的变迁。作者说祖父是“一个与时局毫无关联的乡村手艺人”,言语间有对祖父的同情,也有时运弄人的感慨与无奈。

          C.对祖父花三块半银圆买一套《三国演义》的行为,祖母骂他“老棺材”,可以看出祖母的气愤与无知。

          D.作者两次写了祖父读《三国演义》时的情形,两次都运用环境描写衬托出祖父读《三国演义》时的如痴如醉。

          E.本文叙述冷静而真实,描写细腻,“原生态”地再现了祖父的生活,反映了社会进程中人物的真实处境和生命状态。

(2)“我”的祖父是一个什么样的人?请做具体分析。

 

 

 

 

 

(3)为什么说这套《三国演义》像“一件圣器,一件传世的珍宝”?请结合全文内容进行分析。

 

 

 

 

 

 

(4)有人认为本文的标题应改为“《三国演义》之祭”,也有人认为还是原标题好,请谈谈你的认识。

 

 

 

 

 

 

2.(25分)阅读下面的文章,完成下列小题。

材料一:

       ①西方博弈论有著名的“囚徒困境”,这一困境源于两名囚徒之间的信任问题。我国是历史悠久的文明古国,亦有一个土生土长的“范滂两难”,尽管这只是个体内心的选择问题。

       ②范滂(公元137至169)是东汉末期的名士,嫉恶如仇,刚直不阿,大义凛然,年方三十三岁,即死于党锢之祸。所谓“范滂两难”,是由范滂的一句遗言而来。他在临刑前告诉儿子:“吾欲使汝为恶,则恶不可为;使汝为善,则我不为恶。”(《后汉书》卷六十七)以致陷入了要人作恶,恶不可作;要人行善,不得善终的人生两难。史笔接着写,“行路闻之,莫不流涕。”

       ③范滂年轻时“慨然有澄清天下之志”,但却最终沦为受害的数百名“党人”之一。他在狱中,曾与审案官员、中常侍王甫讨论过善恶问题:“欲使善善同其清,恶恶同其污,谓王政之所愿闻,不悟更以为党。”(我想善待善行使大家同样清廉,嫉恶恶行使大家共知卑污,本以为这是朝廷所希望的,没想到竟然成为结党)他激愤地说:“古之循善,自求多福;今之循善,身陷大戮。”(古人积德行善,可为自己谋取幸福;而今积德行善,却遭杀身之祸)这种感天地、泣鬼神的义愤与长啸,使得他的政敌、宦官王甫也为之所动。

       ④范滂的遭际或不幸,之于中国古代文明,无疑属于“负能量”,往往被视为“孤立事件”。然而,这类事件并不孤立,在二十四史里,就重复多次。南朝刘宋重臣刘湛被杀前在狱中见到弟弟刘素,感慨地说:“乃复及汝邪?相劝为恶,恶不可为;相劝为善,正见今日,如何?”(《南史》列传第二十五)南朝如此,北朝岂能独缺!北魏高官韦阆的孙子韦俊被杀时也曾感慨:“吾一生为善,未蒙善报;吾不为恶,今为恶终。悠悠苍天,抱直无诉!”(《北史》列传第十四)

       ⑤天津旧城隍庙戏台曾有一联:“善报恶报循环果报,早报晚报如何不报。”生死轮回,善恶有报,最直接的精神来源是佛教。国人向来相信善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到。其实,相对于宗教的精神世界,人世间更现实、更复杂。范滂的感慨,一方面表明范滂本人善恶分明、趋善弃恶的价值观,同时也表明范滂特别在意为善为恶,后果殊别。

       ⑥“性善”、“性恶”,从古今争论到中外,人类作为自然界的组成部分,灵魂深处仍然残存兽性与恶的本质。恩格斯说:“人来源于动物界这一事实已经决定,人永远不能完全摆脱兽性……”(《反杜林论》)中国社会自秦至清,始终是一个皇权专制社会,而“专制制度必然具有兽性,并且和人性是不相容的。”(《马克思恩格斯全集》第一卷)在中国古代,岳飞冤案为“范滂两难”提供了千古不磨的范本。虽然冥冥之中人们期盼“不是不报,时机未到”,然而,岳飞39岁蒙冤被害,彻底平反已在死后84年。而冤案的制造者赵构与秦桧,一个是皇帝,退位又做了二十多年太上皇而寿终正寝(享年80岁);一个是权奸,死后仍封王(申王)、赐谥(忠献)、立碑,备极哀荣。岳飞爱国,不得好死;君臣为恶,反得善终。这种“迟来的正义”,会让多少人望而生畏!

       ⑦如何解脱“范滂两难”的局限性?有人借助印度圣雄甘地的格言说,牺牲“没有报酬一词,入狱本身就是报酬。”“不经苦难,不能得到自由。”这些话与中国传统的“不受苦中苦,难为人上人”、“艰难困苦、玉汝于成”有些近似。不过,甘地的“非暴力不合作”不合“中国国情”。甘地在争取印度独立的斗争中,几次入狱、绝食,竟能全身而退。而在东汉党锢之祸中,同为“党人”的李膺、范滂都是投案自首,都倾向于“非暴力”,然而,皇帝与宦官并没有放过他们。

       ⑧儒释两教都告诉人们,善行本身是一种人格,一种价值,一种尊严,一种满足,而不是一种功利,一种交易,一种回扣,一种报酬。以善有善报、恶有恶报的心态,选择人生价值、人生道路,不过是“种瓜得瓜、种豆得豆”,作了狭隘的“种善得善、种恶得恶”的粗鄙化理解,从而以报之有无、报之早晚、报之善恶作为行善的前提与追求,显然是不合善之本义的。毕竟人们只能遵循人类社会的规律,而不能沿袭善恶循环的因果规律。志士仁人不应因善不果报,善而恶报,大善小报而怀忧丧志;即使遭遇恶报,也不必怀疑善的本身价值。且看所谓恶行善报的秦桧今在哉?永远跪在了岳飞像前而受人万世唾骂!

(选自安立志《范滂的两难》,有删改)

材料二:

       东汉末,河北地区发生饥荒,盗贼疯起,朝廷乃派有名望的范滂前往按察。“滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志”,这是他发生麻烦的开始。在邪恶势力把持朝政,上下一起勾结搜刮百姓时,范滂想以一人之善行挽天下之颓势,岂可得乎?难怪他在举奏了二十多个权豪的丑行后,“滂睹时方艰,知意不行,因投劾去”。落得个挂冠而去的下场。

       ……

       范滂也许后来清楚了,凭一己之德行不能救世;但他在恶势力的面前依然不屈不挠地抗争,他对恶的可能的最后胜利应该是有准备的。如果他一味地盲目地相信善的力量,那么至少他是不懂得历史的辩证法。正如茨威格在《异端的胜利》一文中所言:“在历史的编年上,要寻找故事里诗一般的公正是徒劳的。我们不得不适应历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德,又非不道德。它既不惩罚,又不报善。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。”

       范滂的刚正不阿、嫉恶如仇的精神,已经融入了中华民族的恢弘传统中,造就了一代又一代“有脊梁的中国人”。……范滂为善而亡,其事千百年来犹能“使天下之士,奋迅感慨,波荡而从之,幽深牢,破室族而不顾”,堪称死得其所,而一班残害忠良的宵小之徒,虽得逞于一时,终被后人万世唾骂。这就应了中国另一句老话,“不是不报,时候未到;时候一到,自见分晓”!  

(节选自胡泳《为善乎,为恶乎?——读<后汉书·范滂传>》)

(1)下列对文章内容的理解,不正确的一项是(          )

          A.文本第②段,范滂因陷入党争之祸徒遭陷害,他临刑前告诫儿子的话语大意为:我想让你干坏事,可是坏事是不能干的。我想让你做好事,可是我从未做过坏事却落得这样的下场。

          B.范滂在狱中与王甫讨论善恶问题,表达了自己坚持正义却遭受政治陷害的悲愤之情和对自己行为的悔恨。其情感之真切,内心之痛苦,令人动容。

          C.文本第⑥段,作者引用恩格斯《反杜林论》中的论断,充分证明了从古至今人类的本质有恶的成份,中国古代的专制制度中包含着兽性,且和人性不可调和。

          D.作者以范滂的遭遇引出“善恶两难”的话题,以丰富的历史材料为依据,旁征博引,探讨了善与恶的相关问题,具有较强的思想性和文化性,给人以教益和启示。

(2)纵观全文,作者引用岳飞的事迹有怎样的作用?

 

 

 

 

 

 

(3)结合材料一、二,指出下列表述不正确的一项是(          )

          A.材料一第⑧段画线句中“人类社会的规律”与材料二画线句中“历史的辩证法”是意义相似的概念。

          B.范滂在恶势力把持朝政时,仍然举奏二十多个权豪的丑行,由此可见他对恶势力的报复已经早有准备了。

          C.材料二高度评价了范滂精神的价值与意义,指出范滂的精神已经融入到中华民族的传统中,对后世影响深远。

          D.材料二与材料一的结尾句异曲同工,两者都预示了善终将战胜恶的历史走向。

(4)结合材料一、二,指出下列诗文与范滂的人格精神不相符的一项是(          )

          A.粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。(于谦《石灰吟》)

          B.乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。(赵壹《刺世疾邪赋》)

          C.身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《国殇》)

          D.自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心。(文天祥《绝笔书》)

(5)请结合材料一、二的相关内容,为范滂写一篇人物评传,将其刻于范滂雕像的台基处。(要求:整散结合,文白皆可,语言优美,80字左右)

 

3.(15分)阅读下面文章,完成下面小题。

林冲见差拨

       只说公人将林冲送到沧州牢城营内来,营内收管林冲,发在单身房里,听候点视。却有那一般的罪人,都来看觑他,对林冲说道:“此间管营,差拨,都十分害人,只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时,便觑的你好;若是无钱,将你撇在土牢里,求生不生,求死不死。若得了人情,入门便不打你一百杀威棒,只说有病,把来寄下;若不得人情时,这一百棒打得个七死八活。”林冲道:“众兄长如此指教,且如要使钱,把多少与他?”众人道:“若要使得好时,管营把五两银子与他,差拨也得五两银子送他,十分好了。”

       林冲与众人正说之间,只见差拨过来问道:“那个是新来的配军?”林冲见问,向前答应道:“小人便是。”那差拨不见他把钱出来,变了面皮,指着林冲便骂道:“你这个贼配军!见我如何不下拜,却来唱喏!你这厮可知在东京做出事来!见我还是大刺刺的!我看这贼配军满脸都是饿纹,一世也不发迹!打不死,拷不杀的顽囚!你这把贼骨头好歹落在我手里!教你粉骨碎身!少间叫你便见功效!”把林冲骂得“一佛出世”,那里敢抬头应答。众人见骂,各自散了。

       林冲等他发作过了,去取五两银子,陪着笑脸,告道:“差拨哥哥,些小薄礼,休言轻微。”差拨看了,道:“你教我送与管营和俺的都在里面?”林冲道:“只是送与差拨哥哥的;另有十两银子,就烦差拨哥哥送与管营。”

       差拨见了,看着林冲笑道:“林教头,我也闻你的好名字。端的是个好男子!想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦,久后必然发迹。据你的大名,这表人物,必不是等闲之人,久后必做大官!”林冲笑道:“总赖看顾。”差拨道:“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼,说道:“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道:“即有柴大官人的书,烦恼做甚?这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你,要打一百杀威棒时,你便只说一路有病,未曾痊可。我自来与你支吾,要瞒生人的眼目。”林冲道:“多谢指谢。”差拨拿了银子并书,离了单身房,自去了。林冲叹口气道:“‘有钱可以通神’此语不差!端的有这般的苦处!”

       原来差拨落了五两银子,只将五两银子并书来见管营,备说:“林冲是个好汉,柴大官人有书相荐在此呈上,本是高太尉陷害配他到此,又无十分大事。”管营道,“况是柴大官人有书,必须要看顾他。”便教唤林冲来见。

       且说林冲正在单身房里闷坐,只见牌头叫道:“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得唤,来到厅前。管营道:“你是新到犯人,太祖武德皇帝留下旧制:‘新入配军须吃一百杀威棒’。左右,与我驮起来!”林冲告道:“小人於路感冒风寒,未曾痊可,告寄打。”牌头道:“这人见今有病,乞赐怜恕。”管营道:“果是这人症候在身,权且寄下,待病痊可却打。”差拨道:“见天王堂看守的多时满了,可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文,差拨领了林冲,单身房里取了行李,来天王堂交替。差拨道:“林教头,我十分周全你:教看天王堂时,这是营中第一样省气力的勾当,早晚只烧香扫地便了。你看别的囚徒,从早直做到晚,尚不饶他;还有一等无人情的,拨他在土牢里,求生不生,求死不死!”林冲道:“多谢看顾。”

(选自《水浒传会评本》第八回,有删节)

(1)下列对小说的分析和概括,不正确的两项是(          )(          )

          A.小说写了林冲发配沧州,初入牢营的一段情节,作者将笔墨集中在对林冲见差拨的细节描写上。

          B.由于被高太尉陷害,林冲一进牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照,却遭到差役责骂和恐吓。

          C.差拨一见林冲就破口大骂,是因为林冲只是唱喏,没有及早把给管营的书礼拿出来。

          D.小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结,形象地反映了牢营的黑暗现实。

          E.小说借“有钱可以通神”这句话,揭示了当时社会的世态人情,也表达了林冲的感慨和无奈。

(2)小说第一段写林冲刚到牢营,就有犯人介绍牢营的情况,这样写有什么作用?请简要 分析。

 

 

(3)差拨是一个什么样的人?作者采用了什么表现手法刻画这个人物,请简要分析。

 

 

 

 

 

 

(4)对第三段“林冲等他发作过了,去取五两银子,陪着笑脸,告道”这句话,明末清初文学批评家金圣叹评点道:“虽是摇出奇文,然亦实是林冲身份。”请结合文章内容,概括林冲的性格和心理。

 

 

二、文言文阅读(16分)

4.(16分)阅读下面的文言文,完成下列小题。

楚汉争霸

       项羽自立为西楚霸王,都彭城。更立沛公为汉王,都南郑。四月,兵罢戏下。彼时汉王军霸上,兵十万。诸侯各就国,汉王亦之国,而项王使卒三万人从,楚与诸侯之慕从者数万人。汉王从张良计,去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,亦示项羽无东意。至南郑,韩信说汉王曰:“项羽王诸将之有功者,而王独居南郑,是迁也。军吏士卒皆山东之人也,日夜跂而望归,不如决策东乡,争权天下。”汉王从之。

       汉四年,项羽解而东归,汉王复用留侯、陈平计,乃进兵追项羽。楚击汉军,大破之。汉王复入壁,深堑而守。张良为之计:“韩信、彭越未有封地,君王能与共分天下,使各自为战,则楚易败也。”汉王曰:“善”。

       五年,高祖会诸侯兵共击楚军,淮阴侯信亦助之,与项羽决胜垓下。信尝以兵数万东下井陉击赵,涉西河,虏魏王,禽夏说,喋血阏与,其锋不可当。后乃背水而阵使人人自为战又出奇兵二千骑拔赵旗而立汉帜大破虏赵军威震诸将。当是时,项羽之卒可十万。淮阴侯信将三十万自当之。信部将孔藂、陈贺分居左右。淮阴先合,不利,却。孔将军、陈将军纵,楚兵不利,淮阴侯复乘之,大败垓下。项王兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面楚歌,项王大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从。于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:“____________,____________。____________,____________!”歌数阙,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。项羽直夜溃围,骑将灌婴追杀之东城,斩首八万,楚地略定。

       正月。诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。群臣皆曰:“大王起微细,诛暴逆,平定四海。大王不尊号,臣等以死守之。”汉王三让,乃即皇帝位。高祖置酒洛阳南宫。问曰:“吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?列侯诸将皆言其情,无敢隐朕。”群臣所对不合高祖意。高祖曰:“运筹决胜,吾不如子房;振国安民,吾不如萧何;战胜攻取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也。吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”言讫,复曰:“此其所以为我擒也。”

       后高祖过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:“____________,____________,____________!”令儿皆和习之。谓沛父兄曰:“游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。”高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下……

(节选自《史记·高祖本纪》《史记·项羽本纪》《史记·淮阴侯列传》,有删改)

(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(          )

          A.后乃背水而阵/使人人自为战/又出奇兵两千骑/拔赵旗而立汉帜/大破虏赵军/威震诸将/

          B.后乃背水而阵/使人人自为战/又出奇兵/两千骑拔赵旗/而立汉帜大破虏赵军/威震诸将/

          C.后乃背水而阵/使人人自为战/又出奇兵/两千骑拔赵旗而立汉帜/大破虏/赵军威震诸将/

          D.后乃背水而阵/使人人自为战/又出奇兵两千骑/拔赵旗而立汉帜/大破虏/赵军威震诸将/

(2)下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是(          )

          A.戏下,同“麾下”,可称将帅本人,也可称将帅的部下。

          B.古代称官职调动为“迁”,“迁”在文中指刘邦升任南郑。

          C.阙,读如确,古代曲辞单位名称,一曲演奏终了为一阙。

          D.筑,古代击弦乐器,形状像筝,颈细肩圆,用竹尺击打。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(          )

          A.汉王居霸上时有兵十万,如今项王只派区区三万人随从项王,说明项王已夺取汉王之兵。

          B.汉王前往封地时烧毁栈道,告诉项羽自己没有野心。项王也因此没有了向东戒防的打算。

          C.楚汉争霸中,刘邦从善如流,对张良、韩信等言听计从,最终也使他取得了战争的主动权。

          D.项王自起兵后未尝败北,所当者破,所击者服。在垓下却被韩信“先合”“复趁”,最终大败。

(4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①淮阴先合,不利,却。孔将军、陈将军纵,楚兵不利,淮阴侯复乘之,大败垓下。

②运筹决胜,吾不如子房;振国安民,吾不如萧何;战胜攻取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也。

 

 

 

 

 

 

(5)补写文中横线处的空缺部分。

 

 

 

三、默写(8分)

5.(8分)根据相关提示,在横线处填写句子。

(1)《氓》中,热恋中的女子多愁善感,看不到氓时,“      ”;看到氓时,“载笑载言”。

(2)杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势形状和结构精巧工致的句子是“      ,      ”。

(3)苏轼在《赤壁赋》中,从事物变化的角度来看待天地存在的名句是“            ,            ”。

 

四、单选题(21分)

6.(3分)下列文学文化常识解释错误的一项是(          )

     A.《论语》为语录体,记载了孔子及弟子的言行,由孔子的弟子及再传弟子编定。朱熹将其列为《四书》之首。

     B.《齐桓晋文之事》作者孟子,名轲,字子舆,战国人,被尊称为“亚圣”。

     C.《师说》作者韩愈是唐宋八大家之首。八大家中另外七人是柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼、司马光、王安石。

     D.《逍遥游》作者庄子,名周,战国时期道家学派代表人物,他的著作辑入《庄子》,现存33篇,由后人整理为“内篇”“外篇”“杂篇”。

7.(3分)下列文学常识表述有误的一项是(          )

     A.《庄子》又名《南华经》,是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇,包括内篇、外篇、杂篇。其中,内篇是庄子的作品。

     B.《陈情表》原题作《陈情事表》,表是古代臣下呈给帝王的一种文书。晋武帝征召李密为太子洗马时,他写下了这篇表文。

     C.陶渊明,字元亮,号五柳先生,私谥“靖节”。他在临川做过县令,被称为“临川令”或“陶令”。他的诗文作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》等。

     D.王勃,字子安,初唐文学家,他是“初唐四杰”之首。《滕王阁序》是他的代表作,这是一篇骈文,多用典故,辞藻华丽,音韵和谐。

8.(3分)下列各项中画线词的意思和用法一致的一项是(          )

     A.①有美于此者将进之

②此罪甚于解杀之

     B.①今已服矣,又何求焉

②莫不延颈愿交焉

     C.①伤长者之意

②东道赵他、南阳赵调之徒

     D.①久之,乃得解

②太子丹恐惧,乃请荆卿

9.(3分)下列画线字的写法全都错误的一组是(          )

     A.金碧辉煌       汉青留名       熟暗       辐射

     B.息息相关       饮鸠止渴       赝品       缀学

     C.趋之若骜       鼓惑人心       恶梦       流蔽

     D.老骥伏历       毁誉参半       追溯       防碍

10.(3分)下列各组词语中画线字的读音,全都正确的一组是(          )

     A.症结(zhēng)    嫉妒(jí)    秸秆(jiē)    呱呱坠地(gū)

     B.解剖(pāo)    脾脏(pǐ)    压轴戏(zhòu)    戛然而止(jiá)

     C.档案(dǎng)    脊梁(jǐ)    刽子手(kuì)    间不容发(jiān)

     D.胡诌(zōu)    炮制(páo)    一沓纸(tà)    暴殄天物(tiǎn)

11.(3分)阅读下面的文字,完成下列小题。

       相比晋人之“韵”,宋人的“意”又如何呢?苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性,一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法,苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”的天然自工。以其作品《黄州寒食帖》来说,写得________,一气呵成。其中对字体大小的安排、力度轻重的控制与节奏缓急的把握等,都显得________,毫无做作之态。然而即使是这样________的作品,其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法,而字的大小、力度和行笔节奏的起伏也比较剧烈;《兰亭集序》则多以中锋行笔,优雅从容,在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。不仅在诗的内容中鲜明可感,而且通过其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见;而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得________,只在篇末有一点淡淡的忧伤,而且在书写的过程中,也以轻松的方式保持着字形和章法等各方面的流畅,不令其产生突兀的阻滞。因此,前者表现出较为浓郁的“意”,后者则显得“无为而治”。又如《前赤壁赋》,虽是楷书,但其字形多欹侧,笔法既继承王羲之等前人笔意,又自由不拘,(          ),尽显其书法个性,即“端庄杂流丽,刚健含婀娜”。

       概括来说,晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字,而宋人的“意”,更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。

(1)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(          )

          A.行云流水       游刃有余       浑然天成       悠然自得

          B.行云流水       驾轻就熟       天衣无缝       悠然自得

          C.龙飞凤舞       游刃有余       天衣无缝       泰然自若

          D.龙飞凤舞       驾轻就熟       浑然天成       泰然自若

(2)文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(          )

          A.这不仅在诗的内容中鲜明可感,而且通过其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见;

          B.不仅在诗的内容中鲜明可感,而且通过其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排也每每可见;

          C.这不仅在诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见;

          D.不仅在诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见;

(3)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(          )

          A.进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿,又端整沉着

          B.进而通篇作品既端整沉着,又颇具跌宕摇曳之姿

          C.因而通篇作品既端整沉着,又颇具跌宕摇曳之姿

          D.因而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿,又端整沉着

12.(3分)阅读下面的文字,完成小题。

       从《汉字听写大会》《中华好诗词》等现象级文化类节目,到传统节日来临之际的《清明说吧》《写在墓碑上的人生》等新节目模式,对传统文化的青睐和回归成为电视荧屏上一道亮丽的风景线。原创、低成本、接地气、________,这些节目内容清新、风格充实,不仅触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结,更直指世道人心,(          )。

       从山东尝试让儒学走出大学课堂而重新回归乡村生活,到成都、贵阳、昆明、重庆等西南4城市联合举办国学吟诵活动,仁义礼智信、恭宽信敏惠的中华传统信条迎来春天,在乡村、在城市,传统文化热________。当代人类面临着许多突出的难题,贫富差距持续扩大,物欲追求奢华无度,个人主义恶性膨胀,人与自然关系________等等。中华优秀传统文化积累和储存着中华民族几千年的智慧和力量,具有最广泛的社会认同,是中华民族________、发展壮大的重要滋养。通过各种形式继承和发扬中华优秀传统文化,有助于解决社会中出现的各种问题,更是凝聚社会共识、推进社会全面进步、实现中华民族伟大复兴中国梦的深厚力量。

(1)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(          )

          A.这些节目风格充实、内容清新,不仅触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结,更直指世道人心

          B.这些节目风格清新、内容充实,不仅直指世道人心,更触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结

          C.这些节目风格清新、内容充实,不仅触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结,更直指世道人心

          D.这些节目风格充实、内容清新,不仅直指世道人心,更触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结

(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(          )

          A.对社会风气起到了很好的引领作用

          B.社会风气逐渐变好,起着引领作用

          C.因此逐渐促进社会风气的良好转化

          D.良好的社会风气引领了其逐渐转化

(3)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(          )

          A.寓教于乐       盛极一时       剑拔弩张       息息相关

          B.学以致用       盛极一时       分崩离析       生生不息

          C.学以致用       方兴未艾       分崩离析       息息相关

          D.寓教于乐       方兴未艾       剑拔弩张       生生不息

 

五、语言表达(5分)

13.(5分)朱光潜先生说,阅读、写作要“咬文嚼字”有一字不肯放松的谨严精神。这一精神体现在诗人的诗歌创作中就是“炼字”,请分别写出下列诗歌中锤炼的最好的一至两个字。要求:先默写出相关诗句,再指出其中锤炼的最好的字。

(1)①《蜀相》相关诗句:                           字(        )

②《登岳阳楼》相关诗句:                      字(        )

③《阁夜》相关诗句:                           字(        )

 

六、名著导读(5分)

14.(5分)根据名著内容回答问题。

(1)请简述宝玉挨打的原因。

 

 

 

 

 

 

(2)简析《边城》中翠翠的形象。

 

 

 

七、作文(60分)

15.(60分)请以“青年人要勇敢”为题,写一篇不少于250字的议论性短文。

 

 

 

答案

 

一、现代文阅读

1. 【答案】(1)CD

(2)①有血性,有梦想:肖像上如古籍里的壮士,酷爱充满英雄气概的《三国演义》,两次投军,投军不成后又在《三国演义》的世界中实现参军的梦想。

②性格坚忍,具有责任心:“文革”中为了家庭,一改往日的血性而逆来顺受。

③晚年性情暴烈但疼爱孙儿。

 

(3)①这套《三国演义》让年轻的祖父享受精神盛宴,使祖父在现实中未竟的梦想在书中得以全部实现。

②这套《三国演义》使在“文革”中遭受批斗与屈辱的祖父找到了渡过难关的精神支撑。

③这套《三国演义》是祖父对“我”慈爱的见证,更寄托着“我”对祖父无尽的思念。

 

(4)【示例一】改为“《三国演义》之祭”更合适。理由:①从文本内容上看,本文主要写祖父读《三国演义》,为“我”讲《三国演义》,而“我”捧起《三国演义》思念祖父。②从结构上看,这套《三国演义》与祖父的人生变化密不可分,见证了祖父的一生,也是本文的行文线索。③从情感上看,在“我”看来这套《三国演义》里珍藏着祖父的气息、精神、魂魄,甚至屈辱,是“我”思念祖父的情感寄托物。

【示例二】“血脉中的回声”做标题更合适。理由:①从标题内涵与情感上看,“血脉中的回声”是“我”对祖父的呼唤,这种呼唤回荡在“我”与祖父的血脉亲情中,表现了“我”对祖父的思念之切。②从结构上看,此标题与结尾相互照应,使结构更加严谨。

 

【解析】(1)C项,“无知”错,文中没有相关叙述,属无中生有;D项,“两次都运用环境描写衬托出祖父读《三国演义》时的如痴如醉”错,第二次用环境的阴沉衬托祖父内心的无限苦楚。

2. 【答案】(1)B

(2)证明了在专制的(恶)制度面前,个人的正义(善)无法得到彰显,正义总是迟来的。与尾段岳飞在今天的境遇形成对比,正义最终战胜恶,说明了志士仁人不应对善怀忧丧志,怀疑善的价值。引入作者对善的深入思考,深化了主题,增加了文本的文化内涵。

(3)B

(4)C

(5) 

略。

【解析】(1)B项,“对自己行为的悔恨”错,文中只说了他的悲愤,并没有悔恨之意。原文说“他激愤地说:“古之循善,自求多福;今之循善,身陷大戮。”(古人积德行善,可为自己谋取幸福;而今积德行善,却遭杀身之祸)这种感天地、泣鬼神的义愤与长啸,使得他的政敌、宦官王甫也为之所动”。故选B。

3)B项,“由此可见他对恶势力的报复已经早有准备了”错,原文说“范滂也许后来清楚了,凭一己之德行不能救世;但他在恶势力的面前依然不屈不挠地抗争,他对恶的可能的最后胜利应该是有准备的”。故选B。

4)范滂的人格精神是嫉恶如仇,刚直不阿,大义凛然。C项,赞颂为国捐躯的将士们生为人杰、死为鬼雄的壮烈精神。文中主要写了范滂在河北饥荒之时,临危受命,在当时污浊的政治环境中,毅然举奏权贵势力的丑行,最终被害。文中没有写到范滂为国捐躯事迹,也没有死为鬼雄的壮烈精神。故选C。

3. 【答案】(1)BC

(2)①概括介绍牢营情况,交代人物活动的环境。

②为后面的情节发展作铺垫,制造悬念,使故事产生波澜。

(3)差拨是个利用职权诈取钱财的势利小人。

①对比法。②主要表现在对林冲先骂后夸的语言描写上:如先是骂林冲为“贼配军”“贼骨头”,后 来夸林冲为“好男子”“久后必然发迹”。

(4)四种性格和心理:①谨慎小心。②沉着冷静。③隐忍顺从。④顾及颜面。

【解析】(1)B项中“一般的罪人”并非都知道林冲被高太尉陷害,因此,该项中的因果关系不成立;C项中“差拨一见林冲就破口大骂”的原因不是林冲“没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来”,而是差拨要诈人钱财。故选BC。

 

二、文言文阅读

4. 【答案】(1)A

(2)B

(3)B

(4)①淮阴侯首先跟楚军交锋,不利,向后退却。孔将军、费将军(从左右两边)纵兵攻上去,楚军不利,淮阴侯乘势再次攻上去,于垓下大败楚军。

②足智多谋,决胜千里,我不如子房;治国理政,我不如萧何;战而能胜,攻而必取,我不如韩信。这三个人,都是人杰呀。

(5)力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。

【解析】(1)“而”表顺承,中间不能断开,排除B;“赵军”做“虏”的宾语,之后断开,排除C、D。故选A。

2)B项,“迁”在文中指刘邦被贬而非“升任”。故选B。

3)B项,“项王也因此没有了向东戒防的打算”张冠李戴,原文说,“汉王从张良计,去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,亦示项羽无东意”,是刘邦向项羽表示没有向东进攻的意思,而项羽应是向西防备而非向东。故选B。

 

三、默写

5. 【答案】(1)泣涕涟涟

(2)各抱地势        钩心斗角

(3)盖将自其变者而观之        则天地曾不能以一瞬

【解析】正确书写下列字:涟、钩、瞬。

 

四、单选题

6. 【答案】C

【解析】C项表述有误,不是司马光,是曾巩。

故选C。

 

7. 【答案】C

【解析】C项,“陶渊明……他在临川做过县令,被称为‘临川令’……”有误;应是做“彭泽令”,陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。

故选C。

8. 【答案】A

【解析】A项,于:都是“比”的意思。

B项,焉:句末语气/指示代词,相当于“之”。

C项,之:结构助词“的”/代词,代指上面列举的人。

D项,乃:才/于是、就。

故选A。

9. 【答案】C

【解析】C项,“趋之若骛”的“骛”应为“鹜”;“鼓惑人心”的“鼓”应为“蛊”,“恶梦”的“恶”应为“噩”,“流蔽”的“蔽”应为“弊”。

A项,“汉青留名”的“汉”应为“汗”;“熟暗”的“暗”应为“谙”。

B项,“饮鸠止渴”的“鸠”应为“鸩”;“缀学”的“缀”应为“辍”。

D项,“老骥伏历”的“历”应为“枥”;“防碍”的“防”应为“妨”。

故选C。

10. 【答案】A

【解析】B项,解剖(pōu),脾脏(pí);

C项,档案(dàng),刽子手(guì);

D项,胡诌(zhōu),一沓纸(dá)。

故选A。

11. 【答案】 (1)A    

(2)C    

(3)C    

 

【解析】(1)行云流水:像天上的流云,江河中的流水,形容诗文、书画、歌唱等自然流畅,事物流转不定、易于消逝或速度快且动作轻巧。龙飞凤舞:像游龙飞行、凤鸟起舞,形容山势蜿蜒雄壮或书法笔势有力、灵活舒展。语境中强调苏轼的《黄州寒食帖》写得“一气呵成”,用“行云流水”更为合适。游刃有余:刀刃运转在骨节空隙中有回旋的余地,比喻技术熟练、经验丰富,解决问题丝毫不费力。驾轻就熟:赶着轻载的车走在熟悉的路上,比喻对事物熟悉,做起来容易。文中指字体大小的安排、力度轻重的控制与节奏缓急的把握,用“游刃有余”恰当。故选A。

2)通过分析原句成分可知“可感”“可见”是句子的谓语部分,“不仅在……而且通过……”是修饰谓语的状语,而此句明显缺少主语。另外“通过……中也每每可见”一句是“通过……”和“在……中”两种句式的杂糅。故选C。

3)所补充句子与上文应是因果关系,“进而”表递进,“因此”才表因果,故排除A项和B项。从上下文意贯通上看,上文说“笔法既继承王羲之等前人笔意,又自由不拘”,下文说“端庄杂流丽,刚健含婀娜”,因此应先言“端整沉着”,后表“颇具跌宕摇曳之姿”,排除D项。故选C。

12. 【答案】 (1)C    

(2)A    

(3)D    

 

【解析】(1)A项,搭配不当,“风格”与“充实”不搭配。B项,语序不当,应该先“触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结”,再“直指世道人心”。D项,“风格”与“充实”搭配不当,且语序不当。故选C。

2)B项,前后主语不一致。C项,强加因果,夸大影响。D项,主客颠倒,前后主语不一致。故选A。

3)寓教于乐:把宣传和思想教育的内容渗透到娱乐活动之中。学以致用:学习能应用于实际。结合语境,相应空缺处宜用“寓教于乐”。盛极一时:在一个时期之内非常兴盛。方兴未艾:形容事物正在蓬勃发展,一时不会终止。结合语境,相应空缺处宜用“方兴未艾”。故选D。

 

五、语言表达

13. 【答案】(1)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音        自、空        吴楚东南坼,乾坤日夜浮        坼、浮        岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵        催

【解析】首先要写出诗句,然后指出锤炼最好的字。如《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”的“自、空”用得很好,“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。

 

六、名著导读

14. 【答案】(1)一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。

二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。

三是贾环搬弄是非,污蔑宝玉逼死了金钏儿,宝玉不喜欢读书,却爱和丫鬟们厮混,贾政早有不满,如今三罪一并,便喝令怒打。

(2)天真善良、聪明乖巧;表面温婉,内心炽热多情。对祖父的依恋与对爱情的真挚期盼。

【解析】(1)《红楼梦》中宝玉挨打的起因主要有三个。三个方面挨打的起因,归结为一点,就是贾宝玉不愿意走仕途经济的老路。这与贾政望子成龙、重整家业的期望是背道而驰的。

 

七、作文

15. 【答案】略。

【解析】可以在开头提出中心论点,然后可从“为什么要勇敢”“怎样做到勇敢”入手分析,在行文中一定要注意对“勇敢”的界定,是“大智大勇”不是“匹夫之勇”。题干要求是议论性短文,注意体现论点、论据、论证这三要素。

 


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