2019年复旦附中自招语文真题
1．[唐]韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这一句子中“于”的意思是 。
A．在 B.从 C.由于 D.对于
解析：
整句翻译：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。所以，于翻译为“由于，在于”。“在于”和“在”的意思不同。【C】
2．［当］王充《论衡?量知篇》：“人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨。”其中“磋”字的准确含义是 。
A.搓弄 B.商量讨论 C.摘取 D.把象牙加工成器物
解析：题目中的问句为“准确含义”，所以解释这个字的含义即可。【D】
3．《左传?宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”句中前一个“尔”的意思是 。
A．如此 B.而已 C.你 D.那样
解析：
翻译为我不欺骗你，你不欺骗我。演变到后来变成成语“尔虞我诈”。【C】
4．“苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。”（［宋］惠洪《石门文字禅?云庵生辰》）其中“苦口”一词的含义是 。
A.佛口 B.说话太多口变苦 C.口气沉重 D.不辞烦劳、反复恳切地说
解析：
首先排除选项B，其次“苦口”容易想到成语“苦口婆心”，与老师这个人物相匹配。【D】
5．当代小说家毕淑敏在《提醒幸福》中写道：“幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。”与这里的“乔装打扮”一语的意思最远的一顶是 。
A.涂脂沫粉 B.改头换面 C.庐山面目 D.面目全非
解析：
涂脂抹粉：为了掩盖丑恶本质而粉饰打扮。改头换面：只更改外表形式，内容实质不变。
庐山面目：事物真相或者本来面目。 面目全非：改变得不像样子。
乔装打扮：进行伪装，隐藏身份。【C】
6．韩小蕙在《悠悠心会》中写道：“有的夫妻一个屋檐下厮守一辈子，有的同事一个办公室对坐几十年，就是没话，心灵始终隔膜着一片寸草不生的荒漠。”与这里的“寸草不生”一语的意思最近的一项是 。
A. 赤地千里 B.天府之国 C.鱼米之乡 D.山穷水尽
解析：
寸草不生：土地贫瘠，一点草都不生长。 赤地千里：土地荒凉的景象。
天府之国：土地肥沃，物产丰盛的地区。现指代四川。
鱼米之乡：盛产鱼和米的富饶地区。 山穷水尽：无路可走，陷入绝境。【A】
7.2004年的印度洋地震海啸令当地人民 不及防，造成了巨大的人员伤亡和财产
损失，但海啸无情人有情，通过中国国际救援队队员等多方救助后情况就得到了改善。句中方框应填入的字是 。
A.防 B.措 C.猝 D.促
解析：考察成语。猝不及防：事情来得突然，来不及防备。【C】
8．［清］刘熙载《艺论》：“是其苦心孤诣，且不欲徇非常人意，况肯徇非常人之意乎？”句中“苦心孤诣”一语的结构属于 。
A.并列式 B.偏正式 C.补充式 D.主谓式
解析：
苦心：煞费苦心，苦心钻研。孤诣：别人达不到的地步。孤诣补充说明苦心的程度。
并列式是前后并列关系，例如：无忧无虑、琴棋书画等。
偏正式有中心语，包括定中结构（定语修饰中心语，例如衣冠禽兽。）和状中结构（状语修饰中心语，例如碌碌无为。）。
主谓式是主语加谓语，例如愚公移山、精卫填海等。【C】
9．蒋子龙在《乔厂长上任记》中写道：“但是，他相信生活不是命运，也不是赶机会，而是需要智慧和斗争的无情逻辑！因此他要采取大会战孤注一掷。”这里的“孤注一掷”在句中作 。
A.补语 B.状语 C.宾语 D.谓语
解析：
孤注一掷：形容危急时，用尽全部力量做最后一次的冒险。
本句中句子成分分析为：因此是状语。他是主语。要和采取可以作为连动语。大会战为宾语。孤注一掷为谓语。更直接的判定方法为，缩句后，本句为：他孤注一掷。主谓。
10．纯洁的爱情体现着优美的 。
A.对立统一性 B.对立冲突性 C.和谐同构性 D.矛盾差异性
解析：
首先爱情不能使对立、冲突或矛盾的。其次题目中的“优美”也只符合和谐同构性。【C】
11．耳聋之人不能欣赏马思聪的《思乡曲》是因为他气管 。
A.后天的学习 B.后天的实践 C.先天的能力 D.先天的灵性
解析：
马思聪的《思乡曲》不是本题重点，重点在于耳聋和曲。【C】
12．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”（［元］马致远《天净沙?秋思》）其中的“古道西风瘦马”这一比喻表现的是 。
A.客观的景物描写 B.客观的必理投射
C.客观景物与主观情意的交融 D.纯粹的主观情意
解析：古道、西风、瘦马是三种物，客观的描写就是道、风、马。加了形容词限制修饰名词以后，这部分形容词就会以作者的角度来看。这也就是所谓的“以我观物物皆有我之色彩”。【C】
13．泰戈尔说，翅膀坠上黄金的鸟儿将无法飞翔。刘翔110米栏完美爆发平世纪夺
冠，宣告了“刘翔时代”的到来。但没有对手的日子是孤寂的，有名利的纠绕更加危险。未来，他还能为世人带来多少惊喜，没人能预知，在这个巨星升起和陨落同样倏忽的年代，这的确是留给世人的一声重重的叩问。这“重重的叩问”是指 。
A.在巨星升起和陨落同样倏忽的年代刘翔是否还没有对手。
B.鲜花和名望是否会让刘翔成为一颗转瞬即逝的流星。
C.刘翔走上了偶像的神坛之后，能否经受得住世俗眼光的评判。
D.刘翔面对巨大的名利诱惑，能否继续奋斗、再创辉煌。
解析：
根据首句泰戈尔的话来理解刘翔，刘翔在得到很高评价的时候也就是坠上了黄金，那么无法飞翔表现的就是刘翔未来不能再创辉煌。而后文的没人能够预知，代表了不知道刘翔能否再创辉煌。文段中“名利的缠绕更加危险”直接锁定【D】
14．“夸父与日逐走，人日。渴欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”这个神话故事出自 。
A.《山海经?海外北经》 B.《水经注》 C.《天工开物》 D.《梦溪笔谈》
解析：
《山海经》是先秦古籍，主要记述古代神话、地理、动植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等内容。
《水经注》是北魏郦道元所创的古代中国地理名著。
《天工开物》是明朝宋应星创作的中国古代一部综合性的科学技术著作。
《梦溪笔谈》是北宋沈括创作的笔记本百科全书式著作。
15．“美丽地描绘一副面孔”和“一副美丽的面孔”分别指的是 。
A.艺术的美、自然的美 B.自然的美、艺术的美
C.现实的美、艺术的美 D.艺术的美、社会的美
解析：
描绘是创作的艺术的美。面孔是自然不修饰的美。现实美和艺术美相对，包括自然美和社会美。社会美是符合发展规律的。【A】
16.风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙“（张抗抗《地下森林断想》）。这里运用联想的方式属于 。
A.对比联想 B.接近联想 C.相似联想 D.因果联想
解析：
对比联想，例如告诉你“白”，很容易想到“黑”。接近联想是时空接近，例如告诉你“唐朝”很容易想到“宋朝”。相似联想是作者感觉相像，例如告诉你“红色”，很容易想到“奔放”。因果联想是有因果关系的，例如你看到地面都是湿的，很容易想到刚下过雨。【C】
17．幻想中的情感体验是 。
A.真实性 B.虚假的 C.功利性的 D.超脱的
解析：
幻想就是不真实的，所以不真实的情感体验也就是虚假的。【B】
18．下列名句中的空缺，正确的是 。
，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
A.海客谈瀛洲 B.山气日夕佳 C.结庐在人境 D.古道接悠远
解析：原文诗句。【B】
19．以下不具有崇高感的诗句是 。
A.人闲桂花落 B.飞泉挂碧峰 C.海上生明月 D.飞流直下三千尺
解析：崇高感是一种审美情感，人对于崇高事物的敬仰、赞叹的情感体验。能够产生这种情感的事物往往是雄伟壮观，具有摄人心魄的强大力量。人闲桂花落的含义是人声静寂，连桂花飘落的声音都能听到。【A】
20．秦观《踏莎行 郴州旅舍》有“驿寄梅花，鱼传尺素”的句子，其中的“鱼”是指 。 A.鲤鱼 B.木鱼 C.信函 D.信笺
解析：尺素的现代含义是信笺。鱼传尺素的含义是把尺素放进鱼的肚子里，让远方的情人收到情书。所以鱼代表的就是水中的鱼。【A】
21．在中国近代教育史上，主张“以美育代宗教”的人物是 。
A.孙中山 B.王国维 C.梁启超 D.蔡元培
解析：近代：1840年（鸦片战争）—1949年—（新中国成立） 现代：1949年—至今
近现代：1840年—至今 孙中山的主要主张是三民主义：民族、民权、民生，他是军事家、思想家、文学家。王国维的主要主张是中西学互相促进，他是著名学者。梁启超的主要主张是轻税，他是政治思想家。蔡元培曾任北大校长，于1917年在《新青年》杂志上刊登《以美育代宗教》一文，他是民主革命家和教育家。【D】
22．熟悉大海的人见到大海的画面，口中有了海水的咸味，这种现象属于 。
A.想象 B.联想 C.通感 D.理解
解析：想象：有目的，创造性的思维活动。例如，听到优美歌曲——想到广袤草原。
联想是从某一事物想到与之有关联的另一事物。例如，秋风——落叶。
通感：修辞一种，不同感官的沟通，借联想引起其他感觉的转移。例如，看到粉红花朵，闻到香味。 理解：分析明白。【C】
23．对“六书”解释正确的一项是 。
A.甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、行书 B.风、雅、颂、赋、比、兴
C.《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》
D.象形、指事、会意、形声、移注、假借
解析：A项为汉字演变过程。B项中的前三项为《诗经》的音乐分类，后三项为艺术表现手法。C项为六经。D项为六书，也就是六种造字方法。【D】
24．牛顿的联想随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿。句中的“霓裳羽衣”见诸 。
A.［唐］李白《将进酒》 B.［唐］白居易《长恨歌》
C.［唐］杜牧《过华清宫绝句》 D.［唐］李商隐《锦瑟》
解析：霓裳羽衣：形容女子美丽的装束。出自白居易的《长恨歌》中“惊破霓裳羽衣曲”。【B】
25．颜之推《涉务》云：“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”下列句中“为”的含义与“食为民天”中的“为”含义相同的一项是 。
A.皆信僮仆为之 B.“子为谁？”曰“为仲由。”
C.秦为知之，必不救也 D.今故告之，反怒为？
解析：
A项的为是“做事”。B项的为是“是”。C项的为是“如果”。D项的为表示疑问的副词。【B】
26．东施效颦所模仿的对象是 ，典出 。
A.褒姒《荀子》 B.毛嫱《管子》
C.西施《庄子》 D貂婵《三国演义》
解析：A项的褒姒是周幽王的宠妃，有“烽火戏诸侯”的故事。B项的毛嫱是春秋时期绝色美女，是“沉鱼”的原始形象。大体与西施同处一个时期，相传为越王勾践的爱姬。C项东施，传说为春秋时期越国美女西施的邻居。从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。成语，比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。D项貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。【C】
27．我们从有限的对象中获得无限的韵味需要对象本身具有 。
A.想象性特征 B.抽象性特征 C.具象性特征 D.自觉性特征
解析：因为具体事物要具象化，我们才能够将其分析出抽象化的韵味。【C】（个人持保留意见）
28．文艺复兴以后，西方悲剧的主要对象是 。
A.神 B.人自身的性格 C.社会 D.人的灵魂
解析：文艺复兴的核心是“人文主义精神”。【B】
29．［元］赵禹圭《折桂令?过金山寺》：“长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水查＝上连，楼台相对，天与安排。诗句成云烟动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半儿云遮，一半儿烟霾。”对这首元曲解说不恰当的一项是 。
A.作者用“浩浩西来”的长江的动景来衬托巍峨的金山寺，显得绮丽动人。
B.这首元曲的开头没有直接写金山寺，而是描写金山寺气势不凡的背景。
C.“诗句成云烟动色，酒杯倾天地忘怀”是用狂态来表现自己沉醉在如此胜景中的豪情。
D.“山水相连，楼台相对”说的是金山寺倒映江中，山与水连在一起，楼中上下
解析：
A项中浩浩西来的长江如何把金山寺衬托的绮丽。绮丽的含义是形容华美艳丽。在诗歌风格而言，是指它的辞藻华丽考究，字里行间，透出一种门庭高贵的气质。【A】
30．“上海的石库门住宅是特定历史的产物，是弄堂里的上海风情！我虽然没在那里住过，但我懂得那一种感觉。那里所有的温煦、质朴和对待生活的韧性是我所熟识的，也是我所向往的。这恐怕是我生长的家庭和我成长的城市所给予我的唯一不变的东西。有一天，上海的石库门会像曾经居于其间的人一样悄然地逝云，但是他们留给这尘世的那种精神却永远不变。”这段文字的结尾流露出作者怎样的感情？下列说法中不正确的一项是 。
A.生活在现代都市，同时保有着对以往石库门生活的同情
B.对上海石库门的古旧所传递的一份永远不变的精神眷恋
C.上海石库门所代表的一种石库门文化让作者着迷与留恋相互映照，山在水中，水在山上，一派奇妙景象。
D.对于上海石库门住宅中的具体的旧事和故人的怀念
解析：细节题。本题文字颇多，其中重点语句很容易忽略。重点句是“我虽然没在那里住过，但我懂得那一种感觉。”【D】
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