2018-2019学年第二学期洋泾中学高一语文练习卷 （2019.3）
一 积累应用（8分）
1、按要求填空。（6分）
（1）_________________，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）_____________，英俊沉下僚。（左思《咏史》）
（3）借书满架，____________，___________，万籁有声。（归有光《项脊轩志》）
（4）今张君不以谪为患，窃会计之余功，____________，___________。（苏辙《黄州快哉亭记》）
2、下面几副对联中适合赠送给学校新成立的文学社的一联是（ ）。（2分）
A.常向秋山寻妙句，又驱春色入毫端
B.藏古今学术，聚天地精华
C.现出庐山真面目，留住秋水旧丰神
D.天涯雁寄回文锦，水国鱼传尺素书
二 阅读（52分）
（一）阅读下文，完成第3—6题。（10分）
“锦鲤”是一条什么样的鱼？
①鱼很早就出现在先民的生活里，中国的渔猎文化在农耕文化之前，半坡遗址发现的“人面鱼纹图形”彩陶距今已有六千年历史了。那时候的人类生活在神话与真实之间，他们对万物饱含敬畏，云中鸟、林中兽和水中鱼都人格化了，成为神秘的存在。人们相信，在大海深处，一定是鱼化龙而去。鱼、龙被联系在一起，鱼成为龙图腾的伴生物，或者，在龙图腾之前，有过鱼图腾，这也许也是周代“鸟鱼之瑞”说的深层原因吧。
②鱼文化的演变中，化龙的鱼由泛指转为特指鲤鱼。鲤鱼因此开始符号化。鲤鱼因多卵而被喻指“多子多孙”，《诗经·陈风·衡门》云：“岂其食鱼，必河之鲤。岂其娶妻，必宋之子。”后世与婚姻、生育相关的礼俗，加入鲤鱼的文化符号，便不足为奇了。
③鲤鱼的祝福意味越来越深入世俗生活。孔子得子，鲁昭公赐以鲤鱼。孔子感拜，取名孔鲤，字伯鱼。庆贺生子赠以鲤鱼逐渐成为礼俗，并在送鱼之时，附上绢布书写的祝福语，久而逐渐演变为书信的代指，友谊、爱情的代称。寄信的外盒，被精致的中国人制作成鲤鱼的形状，后世才有了“鱼传尺素”“遗我双鲤鱼”的浪漫表达。
④鲤鱼游进剪纸、年画、刺绣、花灯等民间艺术，进入“年年有余”的祝福语，成为酒席的标配，关于鲤鱼的吉祥意指越积越厚，具备了深广的群众基础，被各种文化争相引入并诠释。道家故事中，道士升天大多是骑鲤的。魏晋时期，鲤鱼被定为道家圣物。佛家视鱼为八吉祥之一，鲤鱼放生更是疑似借鉴了儒家文化，而龙形木鱼更有“鱼化成龙”的儒家文化意味。对鲤鱼文化赋予和添加新内涵，并得到大众广泛认可和深远流传的，是儒家的诠释。
⑤鲤鱼背高体阔，身形俊秀，柔中带刚，性格雄健沉稳，具有临危不乱、泰然自若的风度，它们的形象和性格符合儒家对于“君子”的要求，鲤鱼便被儒家赋予了诸多入世、励志的意蕴。汉代《三秦记》载：“每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。”“鲤鱼跳龙门”的传说，迎合了大众企图通过努力改变自身的理想，被儒家成功转喻为科举考试，成为儒家劝人入世进取的励志故事。这个故事，激励了一代代贫寒的读书人，让他们梦想拥有不一样的人生。
⑥龙是极少的，□□一个必然结果是，不是所有的鲤鱼都可以化龙，就像不是所有的人都可以科举成功。必须通过特殊化，通过数量的限制来彰显龙的尊贵，所以化龙的是特殊的“黄鲤鱼”。到了唐代，首次出现在陆龟蒙诗歌里的“锦鲤”，拥有了化龙的专利。在千万种鱼中，成为鲤鱼已然幸运万分；在千万条鲤鱼中，成为锦鲤更是万分幸运。只有它们，才拥有成龙的资格和机会。锦鲤，实在是集三千宠爱在一身的幸运儿。
3.根据上下文，适合在第⑥段中空格处填入的词语是（ ）。（2分）
A.或者 B.那么 C.但是 D.同时
4.分析第⑤段中画线句在段落中的作用。（2分）
5.以下各项中，对文意理解正确的一项是（ ）。（2分）
A.远古时候的人类生活在神话与真实之间，他们对万物饱含敬畏，这是形成周代“鸟鱼之瑞”说的深层原因。
B.“鱼传尺素”“遗我双鲤鱼”指的是中国古人喜欢把书信裁剪成鲤鱼的形状，表达了他们对美好生活的追求。
C.自古以来，鲤鱼被各种文化争相引入并诠释，其中，鲤鱼放生和龙形木鱼是儒家文化的具体表现。
D.锦鲤的特殊性在于它因为获得了稀有的成龙的资格和机会，所以它在众多的鲤鱼中脱颖而出，一举成为幸运儿。
6.纵观全文，概述鲤鱼作为文化符号的具体内涵。（4分）
（二）阅读下文，完成7—10题。（12分）
边城
彭学明
①边城是沈从文走时，端放着的一颗心脏。
②河也还是天保兄弟放排下江的那条河，船也还是翠翠送人过渡的那条船，渡口的石板依然是青青的亮色，依然一级一级地沉默着，开开阔阔地看一河风景。
③一根铁丝在河的中央直直地摆着，穿过船心，横接两岸。船盖了乌黑的篷子，任艄公拉了铁丝，顺着这自然的依托，于河的两岸簌簌而荡，两岸的目光，被这铁索轻轻串起，停栖在渡船的顶端，来来往往。对岸的洪安，于河码头竖起了一丈高的语录塔，却斑驳脱漆，没有语录，古朴地显示着那个年月、那种忠诚，成为一座笔立的风景。
④一河的水就绿莹莹的，一河的阳光就闪射了白光金光，温柔而又美丽，一群鸭子正沐浴着波光粼粼的水色，骄傲地挺起脖子，飞起翅膀，成一路纵队，向前奔跑，“呜哇——”“呜哇——”“呜哇——”，绿色的、白色的、蓝色的，全都向天高唱着，纵情于河水的温存里。
⑤这说不清年代的吊脚楼，便极为自然地立着岸靠着河俯着水，檐檐相接，错错落落，一如一行垂袖而立的老人，在暮鼓晨钟里，任由河水去旧添新，自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚年。几只船，如鸟收了翅膀，在岸边恬然栖着晃着，想象着一个母亲正在摇着摇窝。
⑥桃花汛的时候，水就黄黄地翻滚，汤汤地上涨，漫过石堤，漫过渡口，然后在吊脚楼下懂事地停了，拍着石壁，抚着屋基，勾着伸进水中的吊脚，女人就坐在楼上面对河水缝缝补补，男人就坐在楼上闭目养神，一根几根的渔竿从楼上甩下，悠哉乐哉地做了一回姜太公。那几棵古老的柳树和那一排小小的柳树，都被水淹进了一截，枝叶扶疏，飘然若仙，恰如刚刚出浴的少女，水灵灵地于水中站着，低下头来，让水拨弄着长长的头发。
⑦可是水清了，桃花汛的日子已经过去，你看不到这垂钓这水柳，看不到泛泛黄雨的迷蒙了，里把长的河堤，蜿蜒舒缓地从上往下而过，河如带子，透明，清澈，抖动，流淌，然后猛然地几下跳跃，卷起白雪白雾和白白的花朵。女人们很朴素的影子，蹲了河堤，洗衣洗被洗碗洗筷子。堤的那头，又一群年轻的女孩提了桶子，背了背笼，鱼贯而来，也蹲下来，也洗衣服，也讲男人女人神神秘秘的故事。眼睛盯在河中时，河中有阿哥的影子打鱼；眼睛盯在山上时，山上有阿哥的影子放牛；眼睛盯在木楼时，楼上有阿哥的影子吹木叶；眼睛盯在脚边手边时，还是有阿哥年少情旺的影子向她挑逗。
⑧这是茶峒，是沈从文点一杆草烟凝望，于沉默中感悟所有亲人的茶峒！
⑨……这里是充满了爱情与诗意的地方，这里每年都有那么几个充满爱情的节目，专为男女的节目。“三月三”“四月八”“七月七”，还有一场的赶场天，都是青年男女的好日子。对歌、定情、恋爱，多是挑这种日子。当年的翠翠就是与天保兄弟在月光下对歌的，否则就少了一个让世界嫉羡的爱情故事。
⑩那么，在夜晚起风的时候，请你邀约了朋友，再到这河边上来。一河的灯火，在水的涌动里，明明灭灭，变成极美极美的流行色，一层层淌，潺潺地流。往四川洪安流来的一条小溪和湖南茶峒上方流来的一条小溪，与大河交汇时，围成了一个沙洲。银色的月光，朗朗照在沙洲，有攒动的身影，却没有沸扬的声音，那些汉子们，赤条条的，在月光下朦胧地站着，洗一天的劳作与疲倦。一对对的男人女人就选了这么一个所在你恩我爱。那螃蟹、脚鱼、都耐不住水中的寂寥，纷纷爬上岸来，懒洋洋的来此歇凉，因此有更多的男人女人、大人小孩，拿了手电一照，那小子们精灵们都“嘟噜”一下闭了眼睛装死，你便不费吹灰之力，捉了，放进铁桶。收获了爱情，又收获了河水的野味，你哪能不满心的喜悦与舒坦？你哪能不怀念这个夜晚与城市？你又哪能不为此时你的朋友激动与自得？只是别忘了，这并不是一个城市，只是湘西边地一个很美很美的集镇，它的名字就叫茶峒。
（选自《我的湘西》，有删改。）
7.第①段中说：“边城是沈从文走时，端放着的一颗心脏。”请分析这句话的妙处。（3分）
8.下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ）。（2分）
A.第⑤段画线句生动形象地突出了“吊脚楼”悠久、古朴、随岁月渐渐老去的特点。
B.本文作者对茶峒景物状写极具特色，绘色、绘声、绘态，显得生动传神，富有情趣。
C.景美、人美、情更美，通过一幅幅优美的画面，抒写作者对“边城”依依不舍之情。
D.“边城”不只是地理概念，也是时间概念，文化概念，这也是作者希望读者感受到的。
9.请分析第⑧段在文中的作用。（3分）
10.第⑩段在写景和抒情方面很有特色，请试作赏析。（4分）
（三）阅读下面的诗歌，完成第11—13题。（6分）
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
11.从字数上看，它属于词中的 。（1分）
12.对这首词分析不恰当的一项是（ ）。（2分）
A.“缺月挂疏桐，漏断人初静”两句交代了季节时令，渲染了孤寂的环境气氛，暗示作者心情。
B.“幽人”指佳人，上阕三四句的意思是说夜深人静时，仿佛有佳人独自往来，如同孤鸿之影。
C.“惊起却回头，有恨无人省”一句，通过写孤鸿，抒发了作者知音难觅的伤感。
D.这首词属旷达之作，同时也不失词传统的深美婉约的特点。
13.结合全诗，请赏析“孤鸿”这一意象。（3分）
（四）课内文言考查，完成14—18题。（15分）
14.解释下列句中加点词语。（4分）
（1）复道行空，不霁何虹 （2）缦立远视，而望幸焉
（3）杳不知其所之也 （4）弃掷逦迤
（5）日影反照，室始洞然 （6）迨诸父异爨
（7）某所，而母立于兹 （8）赋十一以自奉
15.与“儿之成，则可待乎！”中“之”的用法相同的一项是（ ）。（2分）
A.庶人安得共之 B.顷之，持一象笏至
C.民归之由水之就下 D.三五之夜，明月半墙
16.下列各项中加点字与“吾妻死之年所手植也”中“手”的用法相同的一项是（ ）。（2分）
A.长桥卧波，未云何龙 B.鼎铛玉石，金块珠砾
C.尘泥渗漉，雨泽下注 D.亦足以称快世俗
17.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
（2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
18.结合《阿房宫赋》第二段内容，分析“赋”的特点及表达效果。（3分）
（五）阅读下文，完成第19—22题。（9分）
独坐轩记
（明）桑悦
①予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。
②予训课之暇辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关、闽、濂、洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧、苏、曾、王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。优哉悠哉，以永终日。轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松桧竹柏。
③予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓；又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢①千古：遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错②，坐安得独？虽然，予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予者寥寥，不谓之独，亦莫予同。作《独坐轩记》。
[注]①酬酢：宾主相互敬酒。为古礼仪的一种。②纷挐纠错：纷杂纠缠。
19.作者给自己的书房命名为“独坐”，原因是什么？（2分）
20.第②段画线部分在文中的作用是 （2分）
21.对文章内容和写法理解不正确的一项是（ ）。（3分）
A.第②段写轩前荷花以及松、柏等树，寄托自己君子自喻之意。
B.第③段记事“又若”“虽然”两接，文笔灵动，顿挫生姿。
C.第③段写“尘坌不入”，实写独坐轩纤尘不染的明净环境。
D.作者之“独”，更深的是在于表达自己不与世俗为伍的心志。
22.赏析第③段画线句的表达效果。（3分）
参考答案：
19.书房空间很小，仅可置放一张桌子、一把椅子，供自己独自使用；宾客来了都无法接待。
20.渲染一种清幽闲雅的氛围，衬托出作者独坐轩中的悠闲之情。
译文：我担任西昌校官时，在菜园子里建了个小屋，像斗大小，只能容下一方案子，一张椅子，案上只能摆放几卷经书史册。客人来时无法打拱作揖，不恭敬地让他进来。于是就命名它叫“独坐”。
我训课督学的空闲，就在其中休息，首先探究尧舜、禹汤、文武、周公、孔子的治世大道，其次学习关中张载，闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢程颐各位君子的理学思想。再次就品味《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石的文章，再有空闲就选秦汉以来古人的事迹，稍加评论，来论定万世的是非，悠哉悠哉，以此度日。小屋前面有半亩水池，几丈空地，池塘里种有菱角荷花，土地上错杂种植着松树、桧树、竹子、柏树。
我坐在这个屋子里，俗念不入心，胸怀一天天开阔，就好像是左边靠近太行山，右边面对东海，遮掩着万间的大房子。而且坐在这里只是应酬着古今之人：遇到圣人，那么就身居弟子的位置，像是亲耳聆听教诲；遇到贤人，那么就身居朋友的位置，像是亲自促膝而谈；遇到乱臣贼子，那么就身处刑官的位置，好像亲自当面给予惩罚。身处不固定的位置，接触到确定的人，每天感到纷繁交错，坐在那里怎么能觉得孤独呢？虽然这样，可我所感到纷繁交错的，都是世上寂寞的人。而在天地之间，像我这样独坐的人很少，（即便）不说是孤独，也没有人和我一样。就写下了《独坐轩记》。
三 写作（40分）
23.读书是很有意义的一件事，可是有同学嫌读书太花时间，认为有空看看那些根据书本改编的影视剧或者专访节目，又轻松又快捷。对此你是怎么看的？
请结合自己寒假阅读杨绛作品的经历和体会，写一篇议论性文章，让这些同学感受到读书的意义和价值。不少于800字。
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