高考必背口袋书专题十七：文学常识、优秀传统文化（三）
清单三 中国古代文化常识
一、天文地理
1、天干地支
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸总称天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥总称地支。天干表次序，地支表时间。十天干与十二地支，两两相配，按顺序组成六十对，可表年、月、日次序，周而复始，循环使用。60年一循环。
2、十二时
一日分十二时，每时2小时，23时至次日1时为子时，以下类推为丑时（鸡鸣）寅时（平旦）卯时（日出）辰时（食时）巳时（隅中）午时（日中）未时（日映）申时（晡时）酉时（日入）戌时（黄昏）亥时（人定）。每时前一小时为“初”，后一个小时为“正”。
“鸡鸣入机织”应为凌晨1～3点。“黄昏后”“人定初”应为晚9点。
3、望、朔、晦
阴历每月十五称“望”，十六称“既望”，每月第一天称“朔”，月底最后一天称“晦”。
4、节日
【上元】阴历正月十五，即“元宵节”。
【社日】（祭土神）：春天在立春后，秋天在立秋后。
【上巳】（水边洗濯祭祖，又称“修禊”）：阴历三月三。（会于会稽山阴之兰亭,修禊事也）
【寒食】亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。
【七夕】阴历七月七。此日女子在月光下对着织女星穿针穿过七枚大小不同的针眼，称“乞巧”。
【中元】七月十五。
【四时】古代对春夏秋冬四季的称谓。每季三个月，每月用“孟”“仲”“季”命名。
我国传统节日主要有八个：小年/春节/元宵节/清明节/端午节/七夕节/中秋节/重阳节。
5、星宿
古人将天上恒星分为二十八组，每组一个星宿。然后又把地面的州郡邦国与之对应，这便是分野。二十八宿分为东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、东方玄武（龟蛇）四大星区。古人把每一方的七宿连起来想象成四种动物形象，成为“四象”。四大星区常装饰在战旗上，作为部队序列。
“星分翼轸，地接衡庐”即翼、轸两星宿，对应地面的荆州。又如牛、女星宿对扬州（一说，斗、牛对越国，女宿对吴国）。
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“斗”即斗宿（即北斗星），“牛”即“牵牛星”。
“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”参宿、井宿（参星为蜀之分野，井星为秦之分野）。
“人生不相见，动如参与商”（杜甫），“参商”此出彼没，比喻人分离不能相见。
（“参宿”冬天夜晚在南天出现，“商宿”夏天夜晚在南天出现。）
6、阴阳
阳光照射到的面为阳，照射不到的为阴。我国在北半球，太阳在南，河床低于地平面，河（水）南畔为阴，（水）北畔为阳。山高于地平面，山南为阳，山北为阴。古代许多地名以位于江河的位置命名，如洛阳、汉阳，江阴、淮阴等。
古代以东为左（因为皇帝面南背北），“淮左名都”，应指淮河以东。古人以中原为内，长江以南为表。“江表”应指长江以南，又称江左、江东。黄河在山西、陕西交界为南北走向，对秦地而言，黄河以东为河东（故柳宗元称柳河东），黄河以西为河西、河内。
7、关内外等
秦汉时期以函谷关（处山西、陕西交界）为界。函谷关以西为“关内”，以东为关外。函谷关所在地为崤山，故崤山以东称山东，战国时泛指中原地区。而明清时期以山海关为界，山海关以北称关外，东北地区称关东。山西各长城关口，称西口；河北各长城关口称北口。西口、北口以北地区称塞北、塞上（今内蒙古自治区）。塞北的西、北称大漠、漠北。
8、国、中国、畿（jī）辅
【 国 】原指诸侯封地，即诸侯国。国都亦称国（如“去国怀乡”）。后扩展为国家，又指地区。
【中国】指中间区域，即中原地区。
【畿辅】指京城周围地区。汉代称为“三辅”。
9、三山五岳，五湖四海、海上三山
【三山】A位于南京西南、长江东岸，三座山峰合称。B指江苏镇江金山、焦山、北固山。
【五岳】东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。
【五湖】A一般指洞庭、鄱阳、太湖、巢湖、洪泽五湖。 B泛指太湖流域（“襟三江而带五湖”）
【四海】古代指渤海（后指贝加尔湖）东海、南海、青海（后指西亚以西），四海扩展义指天下。
【海上三山】东海中的三座仙山，指蓬莱、方丈、瀛洲。
二、官职科举
1、一般概念：“令”为各级主官（尚书令、中书令、县令），“丞”为各级佐官（御史中丞、郡丞、县丞），“郎”为帝王侍从官（侍郎、议郎、郎中），后为中央高级官员（尚书郎、员外郎），“掾”为属官（掾曹、掾吏、掾史）。
中央官职
国家最高行政长官：春秋各诸侯国称“相”，楚称“令尹”，秦称丞相。汉设有三公（大司徒、大司马、大司空）中书令、尚书令等；唐初沿用旧制，后以左右仆射为名义宰相，以他官加“同中书门下三品”、“同中书门下平章”为实际宰相。宋设“同平章事”、“参知政事”为首相、次相。后改称“尚书左仆射兼门下侍郎”、“尚书右仆射兼中书侍郎”。金元称尚书令、左右丞相、平章政事；明初沿用元制，以大学士组成内阁，号称首辅、元辅。清初开始设军机大臣掌握实权，宣统时设内阁总理大臣。
【尚书郎】隋朝开始，中央行政机构下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部首长为尚书，副职为侍郎。部下设司，司长称郎中，副职称员外郎。隋朝以前未分六部，尚书台中各部官员统称尚书郎（“木兰不用尚书郎”）
【御史大夫】为中央监察长官，御史中丞为其佐官。明代改御史台为都察院。
【谏官】自汉始设谏议大夫（司马光曾任此职）。唐代在其下设左右拾遗（杜甫、白居易曾任左拾遗）。
3、地方官职
秦设郡县。郡的长官为郡守、太守；县的长官为县令、知县，刺史原是汉朝是中央派出检查人员，所管辖区为州。汉末将部分资深刺史改称“州牧”，掌握一州的军政大权。唐以后改州为与郡同级的行政机构。唐代在州上设府，长官为“知府”，又称为“府尹”。宋代设路，下辖府、州、县。路的长官设武将衔。
“判官”原为中央派出的处理特殊事件的官员，宋以后各州府均设立判官，其权利小于副使。宋代设通判，实为州府长官副使。都尉为辅佐郡守掌管军事的官员，主簿原为主管文书的官吏，后成为郡县长官的助理，明清各府权利渐轻。清代对管辖省以下、州府以上的官员称道台，又称道员。
4、官职变动
① 任命、升职
【拜】授官（“拜为上卿”）。 举，推举（“举孝廉不行”）。
【辟】征召（“连辟公府不就”）。
【除】任命，受职（“予除右丞相”）。
【擢】选拔，提拔（“擢龚胜自此为上谷太守”）。
【陟】升迁、提拔（“陟罚臧否，不宜异同”）。
【进】举荐，推荐（“贤人进而奸民退”）。
【拔出】提拔，提升（“拔出公忠之属而无限私”）。
【封】帝王以土地、爵位、名号赐人。
② 调动
【迁】调动官职（升职为右迁，贬职为左迁）。
【转】【调】【徙】亦表官职调动。
【补】补充缺职。改，改任官职。
③ 降职、罢免
【谪】贬官或降职、流放（“滕子京谪守巴陵郡”）。
【黜】贬退，废除（“将黜太子申”）。
【罢】解除，免去（“大司空李通罢”）。
【免】免职，罢免（“遂免丞相勃”）。
【夺】免除（“使者遂逮守，胁服夺其官”）。
5、科举
【童子试】儒童或童生参加。每年一次，在州县举行。考中者取得科举资格，成为生员，又称庠生、秀才，茂才。
【乡试】 秀才参加，每三年一次，在省城举行。考中者为举人，又称孝廉。第一名为解元。
【会试】 举人参加，乡试后第二年春天在京城举行。由礼部主持，考中者为贡士，第一名称会元。
【殿试】 贡士参加，会试后举行。在紫禁城保和殿举行，皇帝亲任主考。考中者为进士。第一甲赐进士及第，前三名分别为状元、榜眼、探花。
三、称谓和礼俗
1、尊称
陛下（对君主），殿下（对次于天子的王侯或太子），阁下（原对三公及郡守，后扩为一般人）。执事（对政府供职人员），节下（对武职人员），麾下（对将帅，亦指部下，如八百里分麾下炙），足下（对君主，后扩展为一般人），膝下（儿女对父母）。 君（a占有土地的统治者；b封号，如孟尝君、信陵君；c对对方）。 卿（君对臣，长辈对晚辈，朋友间，夫妻间）。
2、谦称
朕（古代自称，后专用于皇帝），孤（王侯），寡人（君主、王侯），不谷（诸侯自称）。
臣（自称），鄙人（自称），仆（自称），妾（女子自称），不才、不佞、不肖、不敏（同为谦称）。
贱息（称自己子女），犬子（自己的儿子）。
3、敬称
吾子（对对方），令堂（对方母亲），令尊（对方父亲），令兄（对方兄），令弟（对方弟），令妹（对方妹），令郎（对方子），令爱（对方女），令坦（对方女婿）。家严、家君、家尊（自己父）；家慈（自己母）；高堂（自己父母）。椿庭（称父亲），萱堂（称母亲），椿萱（称父母）。
4、借代称
缙绅（高级官员），匹夫、布衣、黔首、黎民、庶人（均指百姓）。鸿儒（学识渊博的人），纨绔（富贵子弟），袍泽（战友），裙钗（妇女）。红袖（艳装女子），粉黛（美女），蛾眉（美女）。巾帼（妇女）须眉（男子）。伉俪（夫妻），秦晋（结为婚姻），金兰（结拜兄弟），昆仲（兄弟），东床（女婿）
杵臼（贫贱之交），刎颈（生死之交）。
垂髫（儿童），黄发（老人），总角（儿童时代），及笄（女子十五岁，成年之时），弱冠（男子二十岁），而立（三十岁），不惑（四十岁），知命（五十岁），花甲（六十岁），古稀（七十岁），耄耋（八九十岁），期颐（百岁）。闾左（穷人），豪右（富人，大户）。
5、称谓
一般人
【姓】（家族称号），氏（宗族称号）。
【名】（父母所起，长对幼，上对下称），字（成年后自起，平辈之间、下对上、幼对长称）。
【号】（亦作别字，别号，对人表示尊敬时称），谥号（死后朝廷命名）。
皇帝
【庙号】如太祖、高祖、世祖、太宗、世宗、高宗。
【谥号】褒扬的有“文”、“武”、“昭”、“元”、“平”、“景”等。批评的有“灵”“炀”“厉”，同情的有“哀”“悼”“怀”“殇”等。如汉武帝、唐玄宗、宋仁宗等。
【年号】宋嘉祐、宋熙宁、明永乐、明景泰、清康熙、清乾隆等。
6、仪式
【祭宗庙】宗庙也叫太庙、祖庙。皇帝祭祖的地方。天子有七庙(“一夫作难而七庙隳”)。
【封禅】祭天地的最高典礼。由帝王主持，一般在泰山（五岳之首）。
【斋戒】祭祀前数日沐浴、更衣、独居、素食、戒酒等。
【跪拜】行礼叩头。《周礼》分为九级。前三级为稽首、叩首、空首。最轻的是“作揖”。
【位次】古人以右为尊（“位在廉颇之右”）。坐车则虚左（中为御者，右为陪坐）。
【筵席】古人席地而坐，席为常见用具。席长八尺铺于筵上。筵长一丈六尺，上铺缁布。席与席相距一丈，“虚坐尽后”，在一般情况下要坐得比尊者靠后些，以示谦恭。“食坐尽前”，进食时要尽量做得靠前，以免不慎掉落食物弄脏坐席。
7、丧称、丧物
【崩】帝王、王后死。
【薨】王侯、二品以上官员死。
【卒】初为大夫死，后泛称。
【殂】泛指死。
【殁】死亡。
【亡】死的书面语。
【殇】未成年而死。
【殒】泛指死。
【缢】上吊或绞死。
【弒】臣杀君或下杀上。
【考】死去的父亲。
【妣】死去的母亲。
【吊】哀悼死者、慰问家属。
【殓】为死人穿衣下棺。
【殡】殓而未葬。
【奉安】皇帝皇后下葬。
【梓宫】皇帝的灵柩。
【棺椁guǒ】放尸体的为棺，棺的外套为椁。
【稿葬】用草苫住尸体埋葬。
【庐冢】服孝期间在坟旁搭建的守护屋舍。
【衰】（cuī）用粗麻布制成的丧服上衣。
【絰】（dié）丧服中未经纺织的麻带子。
【功服】古丧服名，依与死者关系分为“大功”、“小功”。
【墓碣】墓碑及其上面的文字。
【墓志】置于墓中刻有死者传记的石刻，由于在志文之后附有用韵语所作之铭，故又称为墓志铭。
8、音乐
【五音】（五声），即五个音节，宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽；
【七声】除上述五音外加变徵、变羽。古代六音合称为六律。第一律为“黄钟”，最后为“大吕”。
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