2018-2019 学年度六月模拟考试
语 文 试 卷
第Ⅰ卷（选择题 共 30 分）
一、（共 12 分，每小题 3 分）
建国 70 周年，我们必须以少年 、青春 ，唤起改革 、激发改革 、坚 定改革决心 ，闯难关、啃硬骨头、蹚险滩，在实践中求真知，推动改革航船行稳致远。
A. 壮志 姿态 激情 心气 B. 心气 姿态 激情 壮志 B. 姿态 激情 心气 壮志 D. 姿态 壮志 激情 心气
3. 下列各句有语．病．的—项是
A. 为了迎接军运会的召开，无论干部和群众，都是“主人翁”，应该从自身做起，从小事
做起，传播个人、单位和城市的文明形象。
B. 活动标识以数字“70”和代表国家形象的国徽五星及天安门作为设计核心元素，紧扣中
华人民共和国成立 70 周年庆典活动主题。
C.“儿童优先，守护起点”，既将儿童置于特殊的被保护者地位，同时又将这种权利置于平
等的基础之上。
D.美国将正常的中美教育交流合作活动政治化，冠以“中国威胁”“中国渗透”之名进行
打压，诬蔑孔子学院为中国在美扩张政治影响、进行价值传播的工具。
4. 下列各句标点符号使用不．规．范．的—项是
A. 亚洲文明对话大会是展示人类文明魅力的共同舞台。在这片大洲上，众多璀璨绚丽的古
老文明交相辉映、相得益彰，并通过古丝绸之路等线路，与欧洲文明融合发展，为人类文明 进步作出了重要贡献。
B. 面对极限施压，华为之所以能够如此从容，是因为它在同世界一流企业长期的竞争合作
中真切体会到，我们自己能行，这种从容还在于，绝不妄自尊大，也不妄自菲薄，这才是从 容这枚硬币的两面。
C. 在古代，大量假托孔子、曾子之名的伪书应时而生，古人通过校勘、目录等小学工夫辨 章学术、考镜源流；而现代，利用检索系统的火眼金睛，假名言很容易就能识破。
D. 70 年栉风沐雨，70 年砥砺前行。中俄建交 70 年来，中俄友谊之根深扎大地，中俄友谊
之树枝繁叶茂。
二、（共 9 分，每小题 3 分）
阅读下面的文章，完成 5～7 题。
独处的充实
周国平
①怎么判断一个人究竟有没有他的自我呢？我可以提出一个检验的方法，就是看他能不 能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充 实和满足呢？
②对于有“自我”的人来说，独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验，虽则有些寂 寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。独自沉思的时候，我们从别人和 事务中抽身出来，回到了自己，这时候我们面对自己，开始了自己与心灵的对话。和别人一 起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才 会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和 大海时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以一切注重灵魂生活的人对于卢梭这句话都会 发生同感：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”
③独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢 朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，缺乏 交往的生活当然是一种缺陷，缺乏独处的生活简直是一种灾难。
④当然，人是一种社会性的动物，他需要与他同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生 存。世上没有一个人能忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的 人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会，对于他们简直是 一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣，什么卡拉 OK 舞厅、录象厅、电子娱 乐厅，或者就是找人聊天。自个儿呆在家里，他们必定会打开电视机，没完没了地看那些粗 制滥造的节目。他们的日子表面过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一 切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此，我只能有一个解释，就是连他们自己也感 觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没意思的，再无聊的消遣也比这有趣的 多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
⑤独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感 受，他是否讨厌自己。对于每一个人来说，不讨厌自己是一个起码要求。一个连自己也不爱 的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到 别人那里去，对于别人只是一种打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决与交往者本身的质 量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上 和现实生活中找不到一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种 美好的经历。
B. 只有独自一个人看大师们的杰作，才能有真正的心灵感悟。
C. 只有独自面对群山和大海，才能真正感受到与大自然的沟通。
D. 喜欢独处的人是注重灵魂生活的人。
6. 阅读第④段，对“绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人”这句话，理解最．准．确．的
一项是
A. 人是社会动物，每个人都需要通过交往来体验爱与被爱。 B. 表面过得十分热闹的人，没有与自己的心灵对话的习惯。 C. 感觉到了自己的贫乏，只能通过无聊的消遣来打发自己。 D. 不能忍受自己的贫乏，结果通过消遣使自己越来越贫乏。
7. 阅读全文，为什么说“独处的确是一种检验”？下列说法有．误．的一项是
A. 能否独处，可以判断一个人是否保有自我。
B. 爱好独处的人，交往也是他生活的必需。 C. 独处可以测出一个人灵魂的深度。
D. 独处可以测出一个人对自己的感受。
三、（共 9 分，每小题 3 分）
阅读下面的文言语段，完成 8〜10 题。
苏厉谓周君
苏厉①谓周君曰：“败韩、魏，杀犀武②，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起③。是攻．用兵，
又有天命也。今（白起）攻梁④，梁必破，破则周危，君不若止之。”
（苏厉）谓白起曰：“楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰
善。有一人过．曰:‘善射，可教射也矣。’养由基曰:‘人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射
之也？’客曰:‘我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，
弓拨矢钩．，一发不中，前功尽矣。’今公破韩、魏，杀犀武，而北．攻赵，取蔺、离石、祁者，
公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，过两周⑤践韩而以攻梁一攻而不得前功尽灭公不若称
病不出也。”（选自《战国策》有改动）
【注释】①苏厉：战国时期著名谋士。②犀武：魏国大将。③白起：秦国大将。④梁：魏国都城大梁。⑤两 周：东周和西周。“东周”和“西周”除了朝代名,还是东周时期的国家名称，战国末年周王室分裂的产物。
8. 下列对句中加点词的理解，不．正．确．的一项是
A. 是攻．用兵 攻：对…有研究
B. 弓拨矢钩． 钩：弯曲。
C. 有一人过．曰 过：指出过错
D. 而北．攻赵 北：向北
9. 为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是
过两周践韩而以攻梁一攻而不得前功尽灭公不若称病不出也。
A. 过两周∕践韩而以攻梁∕一攻而不得∕前功尽灭∕公不若称病不出也。 B. 过两周践韩而以攻∕梁一攻而不得∕前功尽灭∕公不若称病∕不出也。 C. 过两周践韩而以攻梁∕一攻∕而不得前功∕尽灭公∕不若称病不出也。 D. 过两周践韩∕而以攻梁∕一攻而不得前功尽∕灭公不若称病∕不出也。
10. 下列对文本的理解，不．正．确．的一项是
A. 苏厉认为，如不制止白起进攻大梁，大梁必克，西周岌岌可危。
B. 楚国的养由基，善于射箭，百步开外，能全部命中靠近柳叶的人。
C. 楚国人养由基说：你却劝我教授射箭的技术，你怎么不替代我射箭呢？ D. 苏厉劝告白起，要学会见好就收，这样可以保持自己曾经辉煌的战功。
四、（10 分）
第 II 卷（非选择题 共 90 分）
11．将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）
而不以善息，少焉气力倦。
五、（22 分）
阅读下面的文章，完成 12～15 题。
玫瑰即玫瑰
蒋方舟
⑴在微博上，看到很多人讨伐一个叫做乌青的诗人，他写了一首诗，叫：“天上的白云真
白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白/极其白/贼白/简直白死了/啊——”
⑵诗很奇怪，但是人们对于它的愤怒，超乎了我的想象，人们或激愤地觉得自己智力受
到了贬低，或义正辞严觉得他是在骗钱，或老气横秋地哀叹我国文化走向了堕落。
⑶我从前就看过乌青的诗，看过并且喜欢。有一首印象深刻的诗是《父亲和他的兄弟们》：
“傍晚，父亲说，兄弟们/来一个，于是/我父亲把我抛出去/我二叔把我接住/我二叔把我抛出去
/我三叔把我接住/我三叔把我抛出去/我小叔把我接住/我小叔把我抛出去/我父亲把我接住/这
是他们的一项常规活动/既锻炼了身体/又增进了情感/直到有一天/我发现抛不动你了/父亲说”
⑷当我把这首诗展示给激烈抨击乌青的人，有些人也会说：“如果他每首都是这样，就不
会被骂得这么厉害了。人们觉得这首诗好，因为能够概括段落大意，提炼中心思想：表达了
作者对于父爱深深的怀念之情。
⑸可是，当我们面对一篇文字，发现它超越了我们高中语文阅读理解训练的水平。随之
而来的焦虑，就会让人们粗暴地拒绝，否定。
⑹这就是我们面对的一个奇怪的现象：人们谈到物理、数学、化学、计算机知识，遇到
不懂的情况，人们会摆着双手带着崇拜和畏葸说：“我不懂。”甚至在遇到政治、经济、军事
之类的人文学科时候，人们也会小心翼翼地说：“我不懂。”可是，在看到晦涩的小说，不明
就里的音乐，抽象的线条时，如果不是事先说明出自名家之手，人们就会嘲笑和轻视地说：“看
不懂。”态度截然不同。
⑺我想，这是因为:人们还不习惯把文学当做一个学科，一个有历史和前景的学科。它和
物理、数学一样，在不同的时期解决不同的问题，探索不同的可能性。
⑻比如卡夫卡解决了突破了托尔斯泰式的、现实主义的桎梏；而马尔克斯在看了《变形
记》之后彻夜难眠，后来写了《百年孤独》，又把突破现实的界限，往前推了一步。这就是进
步——写作作为一种学科的进步。而有追求的写作者，绝不会在《百年孤独》之后，重复一
本《一百零一年的孤独》，而是去探索连马尔克斯也不曾企及的边界。
⑼自然科学的学科，因为设置了门槛，而让人畏惧。而艺术，让所有有眼有耳的人都觉
得自己具有评价的能力。1907 年，毕加索画《亚威农少女》，五个裸女，没有远近，看不出背
景，人是几何形体，正对观众的脸上，既有正面，又有这个角度下不可能被看到的侧面。
⑽这幅画刚展出的时候，艺术家怒不可遏，觉得这就像给一个活人吃猪饲料。毕加索就
代表了一种进步——虽然被当时的大多数人看做退步。
⑾而乌青，也是一种进步，他突破了我们对于语言的认识。他在采访中说，要有一种“超
越语言的语言”，于是就产生了“废话”，一种逻辑自洽却毫无意义的废话。
⑿不是所有的野心，都是要做大江大海，万水千山，宇宙银河。一个罗马尼亚的大诗人
索雷斯库说他的志向：“你内心必须具有某种使你难以入睡的东西，某种类似于细菌的东西。
倘若真有所谓志向的话，那便是细菌的志向。”
⒀索雷斯库有首诗叫做《雷雨》，是这样写的：“院子里/闪电在为母鸡/充电”
⒁你懂了吗？
⒂还有一类抨击“乌青体”的人，会说：这样的诗我一天能写一万首，有什么了不起？
在所有的大白话中间换行就行了。可是，他们所做的，也只不过是写“蓝天真蓝”、“大海真
大”这种简单而粗糙的模仿。
⒃这正如马塞尔·杜尚的成名作，不过是在《蒙娜丽莎》的画作上，为她画上了山羊胡
子，在下面写上“她的屁股热烘烘”。如果第二个人，在梵高的自画像上补上一只假耳朵，给
米开朗基罗的大卫像黏上腿毛——这看上去很杜尚，可是这样的模仿不仅毫无天分，而且毫
无价值。
⒄有一个坚定的废话体的反对者，在我给了他诸多理由之后，最后依然对一个问题耿耿
于怀：到底写这样的诗，有什么意义？
⒅它不必有意义。“玫瑰即玫瑰，花香无意义。”这是博尔赫斯说的。
12. 阅读第⑴-⑵段，人们读了乌青的《对白云的赞美》，为什么会愤怒？结合主旨说 说人们 愤怒的根本原因。（6 分）
13. 人们在面对自然科学、政治经济军事之类的人文学科和面对文学、艺术作品时，同样是“看
不懂”，为什么会有截然不同的态度？结合⑹-⑼段内容，概括作答。（6 分）
14. 阅读第⑽段和第⑿段，完成下列任务。（6 分）
⑴艺术家们看到毕加索的《亚威农少女》，为什么会产生“像给一个活人吃猪饲料”的感 受？（4 分）
⑵解释下面加点部分在文中的意思。（2 分）
你内心必须具有某种使你难以入睡的东西，某种类似于细菌的东西。倘若真有所谓志向 的话，那便是细．菌．的．志．向．。
15. 结合全文，阐释“玫瑰即玫瑰，花香无意义”这句话的深刻含义。（4 分）
六、（12 分）
根据要求完成 17、18 题。
有人认为中国读书的人越来越少了。其实，有调查表明，并非读书的人越来越少，而是 今天的“阅读”与传统的“阅读”有很大的不同，以至于人们产生了对阅读现状的误判。于 是，你们学校决定开展以“今天的阅读”为主题的综合性学习活动。
16. 你们小组决定围绕“阅读的变化”展开研究，探究“今天的阅读与传统阅读的差异”，请 用精炼的语言分条表述它们的差异，至少三条。（6 分）
17. 你所在的小组负责研究“互联网对阅读的影响”，讨论会上需要你结合生活实际，简要分 析互联网对阅读的影响，并对感受最深的一点，谈谈自己的看法，不少于 200 字。（6 分）
要求：明确表达有什么影响和对这一影响的看法。
七、（50 分）
18. 阅读下面的材料，按要求作文。
“勿以身贵而贱人”，这句话告诫我们：不要以为自己身份高贵就瞧不起别人。其实，在 日常交往中，一个人的可贵之处，并不在于他的身份有多高，而在于他能够放下“架子”，平 等待人。
请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600 字。文中如果出现真实的姓名或
校名，请以化名代替。
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