2020高考写作指——名校模考预测作文
（一）材料作文“输赢自有价值”审题分析及例文导写
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写篇不少于800字的文章。（60分）
伦敦奥运会的口号是“影响一代人”。在记者招待会上，有人提问：“体育如何影响一代人？”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢。”稍稍停顿了一下，这位官员又接着说：“同时，体育教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”
这位伦敦奥组委官员说的话，引发了人们的很多思考。对此，你有怎样的理解和感悟？
要求综合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。
【审题简析】
首先，初读这则材料，这位伦敦奥组委委员说的话是关键，这个不难把握。
其次，这位委员说了什么？有什么深刻内涵？这个值得玩味。笔者认为，一者，委员是在讲体育输赢的问题，即是在讲“如何去赢”更是在讲“如何体面并且有尊严地输”的问题，这是个值得深入探讨的问题。二者，由“引发了人们的很多思考”和“你有怎样的理解和感悟”克制，材料不仅仅是局限在体育层面，学习、生活、人生、社会、时代等等何不这样？于是，命题人的命题意图渐渐浮出水面，继续要引发广大考生扩大眼界、放开视界辩证看待方方面面的“输赢”问题，要学会深层体会想赢更要不怕输、敢于输、直面输的冷静心态——“赢”是一种结果，“输”是一种境界。
最后，材料只是个引子，结合自己的经历、体验、思考、感悟等才是本次写作的目的，因此，作为考生，不能不深思慎取笃行（写）。
【优秀作文】
达者成人 穷者示法
——输赢自有价值
伦敦奥委组官员曾用“如何去赢”和“如何体面而有尊严地去输”来回应怎样影响一代人。人生在世，输赢必不可免，每一次的输赢都在告诫你，竞技的输赢自有价值——达者成人，穷者示法!
“达者兼济天下”，以身示人，温暖世间的正能量——前人良法，让来者有迹可循。达者是得志而遂志的人，其功成名就那已定格，而其成功的方法则更为后人以重视和学习，才是后人尊奉的原因和内核。后浪之所以超越前浪，后者之所以超越前者，那是后来者站在了前人的肩上——吸收了前者的经验，让自己事半功倍，功业遂成。罗马不是一日建成的，而能赢得成功绝不是一蹴而就的，成功的条件是多方面的：刻苦钻研实践，勇往直前锐意进取，固不可少；在前人的基础上继续拓宽加深——发扬光大，这是明确的方向，也是捷径；借鉴他人之优，弥补自身之短，增益自身之能，这是让自我强大的秘钥；科技时代，善假于物，能让你插上腾飞的翅膀。“得志，与民由之”，故前人成就之道，为后人铺坚实而笔直大路，让后来者路路畅通。
“穷者独善其身”，以法为戒，人生常遇滑铁卢——前车之鉴，为后者警钟长鸣。人生在世，与长青而永恒的自然相较，人的生命是渺小而短暂的，但人却为地球的精灵和主宰，何哉？人类善用头脑而已。“人生不如意者七八九，”常胜将军没有，失利人士常见，失败实为人生常态，再则，“常在河边走，哪有不湿鞋的”，谁的人生不是一波三折的，对待失败切不可捶胸顿足，哀天嚎地，哭死觅活的，况且“人无完人，金无足赤”，用心尽力了，即便是事不如我意——输了，只要是输得体面而有尊严，对己无憾，便足矣。失败乃成功之母，对于失败，决不能听之任之，失利之后理应秉持豁达的态度和积极之心态，体察自身的不足，总结失败的原因，此路不通别路通，那就另辟蹊径，重整士气，卷土重来以期东山再起。人生并不是一帆风顺的，不穿前人的鞋子，不走前人走过的路，尽管波折些，那是不同寻常路。风雨之后，才有彩虹，颠沛顿踣，才有滋味——人生的厚度和精彩！
人生在世，有些事比如生死那样无法预料和掌控，参与能赢，就要以身为法，木铎醒世助人为善；即便铩羽失利，也可以法示人，警钟长鸣友好提示：身在其间，不管输赢，皆有价值，这样的人生才有厚度！
古人有仁人之心，常以法助人，以人弘道，得志者开启后继者的阳光大道，免于荆棘坎坷；失利者总结自己的教训，以防重蹈覆辙，使后继者站在巨人之肩上，不仅让人名垂青史，而且还可令薪火长传。而伦敦举办的奥运会颇有现代理性之光，旨在以勇敢去赢和体面而有尊严地去输的方式来教育和影响下一代青少年的人生，这种以成功者的方法为青少年或其他失败者提供的获取胜利的法则，以输得体面而有尊严的失利者的事例来告诫生活中的不幸者——要勇于正视和敢于直面惨淡的人生，生而为人，不当匍匐爬行的虫而要做奋力腾飞的龙——人生即使不幸被对手打败但不能被打倒。人生过程中的得志与失利，这是生活的必要内容，也是人生的必修课，透视当今开放而充满诱惑的社会，不管是行业抑或是个人，要想获得热血和激情，步于低谷和陷于困境之际，唯有循前人之案例——借成者之法助力前行和鉴败者之式免蹈覆辙，不论成败，皆取心得，化为良方，方可脱身于泥淖，扭自身之格局，成个人的理想，建繁荣之社会，强民族之国家！
行人生之大道，鉴前人之足迹，成自我之独方，开现世璀璨之花！
（二）知行相得益彰，人生精彩纷呈
阅读下面的材料,按要求作文。
有人总结了看微信文章的心得：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；喝了太多的心 灵鸡汤，突然发现不知咋过了；了解了太多的养生之道，突然发现不知咋吃了；学了太多的秘诀和技巧，突然发现不知该咋做了……
以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写成一篇文章。
要求:自选角度，自定立意，自拟标题;文体不限（诗歌除外）,文体特征明显;不少于800字;不得抄袭,不得套作。
【佳作赏析】
知行相得益彰 人生精彩纷呈
古人有云“开卷有益”，但在现实生活中却不是这样，很多人读了太多的人生警句、心灵鸡汤、养生之道、秘诀和技巧，突然发现不知咋活了，咋过了，咋吃了和咋做了。何哉？就像“秀才遇到兵有理也说不清”那样——读了一卷书，却没有行一里路！
“天不生仲尼，万古如长夜。”为何孔子享有这么崇高的地位，那是因为孔子在漫长而黑暗的社会进程，孔子整理并编订了中华民族的“圣经”——编订了《春秋》、整理了《诗经》、解说了《周易》、明确了“礼仪”和秩序，赋予愚昧与笨拙的人知识和准则，也给人类带来了光明与希望。正是基于孔子开创典籍整理和汇编先河的做法，后来的人们才据此把前人的经验和心得加以保存，技能和智慧得以传承，现在的华夏民族文化才会博大精深和源远流长，当今的中华民族文明才得以彪炳史册和举世瞩目，国人团结的血脉才得以维系，国家统一的版图才能完整。与之相反，强盛的欧洲大陆至今没实现一统，妄想称霸南亚的印度至今一盘散沙，战火纷飞的中东至今仍未停歇，原因何在？没有统一的文化，也就没有统一的思想——达成一致与共识的书籍，就没有共同的民族心理和国家共同体。在人类漫长的历史进程中，书籍不仅是滋润心灵的甘泉和孕育灵魂的沃土，同样也是达成共识的法器和形成相同心理的权杖，更是照亮人类前行的灯塔和搭建人类进步的阶梯！
鉴于文章是“经国之大业，不朽之盛事”，但是在科技的发展与网络的助力，人们纷纷著书立说，海量的信息铺天盖地，“乱花渐欲迷人眼”，以致让人手足无措!
任何东西都不是绝对好的，正如书籍也不例外。先贤孟子曾说过“尽信书不如无书”，大家柳宗元也曾言“信书成自误，经事渐知非”，原因只能是某人的一孔之见，就把它当作为人处世的准则，尽管在当时适合某人,但不一定适合变化的社会和个人。世殊事异，情随事迁；再则取舍万殊，静噪不同，如果把前人的经验和心得当作在现代社会站稳脚跟的依据而不加以改变，无异于在吃“过期食品”，“偏执其法，固非；竟斥其法，亦非。”巨人的肩上当然可以站，但是也要看是否合适，此一时彼一时也；何况现在是多元的社会，媒体的普遍，人人都可以发声，各个都是自媒体，海量而又庞杂的观点让人无所适从，也就在所难免了！
狄更斯曾说“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”，好的时代是指物质充裕、科技发达与媒体盛行，人人都有自由的言论，也都是传声筒；坏的时代是指物品繁多、传媒肆意与观点泛滥，让人眼花缭乱一头雾水。我们该何去何从？只有适合自己的才是最好的:古人的看万卷书和行万里路，在今天这一个快速运转的社会显然有点不切合实际；再则忽视自己的实际而看这么多书来学习，无疑有东施效颦或邯郸学步之嫌；陆游说得好“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学习了就要实践，才知道学习的有无价值，“实践是检验真理的唯一标准”，今人讲究立竿见影，因而，知有利不假，行有益亦无错；但怎样发挥最大的优势？只有读一卷书后，紧接着还要行一里路——知和行紧密结合，相得益彰，才会有更大的功效，人生才会精彩纷呈！
滚滚红尘喧嚣尘世 ，观点庞杂暗流涌动，要想让人生精彩纷呈，就要读一卷书还要行一里路——知行相得益彰!
（三） 领略古老汉字之美，传承璀璨中华文明
阅读下面的材料，根据要求写作。
文字是一个文明璀璨文化的重要表现。
楔形文字是大约公元前3200年左右两河流域的苏美尔人刻在石头或泥版（泥砖）上的文字，是我们已知最早的文字。楔形文字在西亚流行的时间长达3000年，大约公元前75年开始，楔形文字再也无人知晓。
埃及象形文字（圣书体），是古代埃及的文字，它发源于5200年前的青铜时代早期，圣书体一直使用到公元5世纪，随后消亡。
甲骨文，主要指我国商朝晚期（约公元前1300年）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。它上承原始刻绘，下启西周文字，我们现代使用的文字就是由它渐渐演变而来。
玛雅文字是中美洲玛雅文明文字系统，最早可追溯到公元前3世纪，这个文字于西班牙人在公元16-17世纪入侵玛雅后消亡。
读了上述材料，你有什么感想，请写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；明确文体特征，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2.命题说明：
本题来自2020甘肃兰州一中高三期中考试语文试题。
3.限制性
1.真实情境的限制。题目提供了四则材料作为引发写作的情境，四则材料构成对比关系，材料是考生思考的重点，目的在于引导考生认识和思考中华文明与文字持久旺盛的生命力。“上述材料”是表达感想的基点，脱离材料即为偏题或跑题。
2.典型任务的限制。“读了上述材料，你有什么感想，请写一篇文章”，引导语要求考生综合材料的内容及含意拓展、挖掘材料背后的深刻含义，体现自己的思考和感悟。行文中切忌抛开其他三则材料，只根据材料大谈中华文明，而应在材料的对比中进行延伸论证。
3.价值判断的限制。考生应认识到中华文明与汉字强大而持久的生命力。材料提及的其他几种文字均伴随着其文明的衰落而消亡，隐含着对中华文明韧性的赞美与传承中华文明的暗示，离开了对这一主要内容的阐发，文章便难以准确把握主旨，也难以表现其深刻的思想性。
4.开放性
1.立意角度的选取是自由的。可在四则材料的对比中认识中华文明的韧性，可以就材料的整体谈自己对于文明传承与文字学习重要性的认识，还可以表达自己对中华文明源远流长的自豪感。题目给了考生展示自己的较大空间。
2.联想和思考是自由的。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化。基于材料的内容和文章的立意，考生可展开丰富的联想和想象，援引事例，自由选材，只要能充分表达自己的感想即可。
3.文体的选择是自由的。可以写成议论文，也可写成记叙文，但就思维的深度来说，写成议论文比较好。无论选择何种文章，都要明确文体特征。
这是一道多则材料任务驱动型作文题，四则材料都和“文明”“文字”有关，第一、二和第四则材料具有高度相似性，分别谈了古老的楔形文字、埃及象形文字和玛雅文字伴随着自己的文明而消亡的历史，与第三则材料形成对比，第三则材料显示中华文化源远流长、生生不息，这是中华文明的韧性。新时代的我们应该如何更好地传承中华民族的文明，是一个值得深入思考的议题。材料有很强的倾向性，它暗示我们要珍视中华文明的宝贵财富，努力挖掘中华文化的精髓，学好汉字，继承我们的优秀传统文化，丰富、滋养我们的精神，从而实现中华民族伟大复兴的中国梦。本题对考生的思辨力、表达力有较高要求，既考查考生的国家认同、文化认同等价值观，又考查其理性思维能力。
5.切题立意：
1.中华文化博大精深、历久弥新。
2.领略汉字之美，传承中华文明，实现复兴梦想。
3.中华文字古老而年轻，中华文明历久而弥新。
4.龙的传人，在文明传承中腾飞。
6.偏题立意：
1.中西方文明与文字。（缺少对材料整体意思的提炼与准确把握 ）
2.楔形文字、埃及象形文字和玛雅文字的衰落。（ 审题不清，丢掉中华文明等主要信息）
3.古老而年轻的汉字。（审题不严谨，忽视“文明”等相关信息）
4.文明衰亡史。（立意宽泛，大而无当，难以把握）
6.优秀例文
同一种语言，同一个根
——博大精深、历久弥新的汉字与中华文化
中国殷墟发现的甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的楔形文字是举世公认的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一种传承至今的具有文化意义的成熟文字。
汉字作为中华文化的载体，忠实地记录了中华文明的光辉历程，照亮了中华文明前行的道路。
数千年来，历史悠久的中华文化得以传承与复兴，靠的正是汉字的记录与传承。汉字作为中华文明之光，不但使中华文明璀璨无比，更使中华文明历久弥新、生生不息。同一种语言，同一个根。汉字让中国人凝聚在一起，将各个民族融汇其中。中华文明虽历经沧桑，却依然生生不息，演绎着“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的厚重。
泱泱大国，礼仪之邦，汉字承载着璀璨的文明，诉说着中华五千年文化的精髓。
孔子倡导“己所不欲，勿施于人”的仁义精神，强调“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，致力于把道德教化普及天下，终成至圣先师；老子提出“胜人者有力，自胜者强”的主张，他的学说对后人产生深远的影响；王阳明开创“心学”，提出“致良知”，把中国思想提升到新的境界，成为经世致用的典范；于谦一生为官清廉，在国家危亡关头，击退敌人，实现了他“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的志愿。就连满清的皇帝都痴迷于中原优秀文化，他们在借鉴和吸收中不断完善治国方略，涵养民族精神。千百年来，中华儿女用心传承、丰富着东方智慧，演绎着动人的东方故事，让汉字和中华文明不断丰富、绵延不绝。
如今，“汉语热”在全球掀起风潮，古老而年轻的中华文明焕发出新的活力。
已有162个国家（地区）建立550所孔子学院和1172个中小学孔子课堂，汉语必将重放光芒，肩负撒播中华文明种子的重任，传播东方古老的智慧，发出独特的中国声音。在日新月异的时代变化中，我们的文明依然保有强大的生命力，并孕育出新的内涵——在文化上包容，在体制上完善，在技术上赶超，在很多领域都取得了长足的进步。我们的中国智慧，要靠汉语的传播来发扬光大。
古老的汉字，历久弥新，描绘着长河落日、大漠孤烟，诉说着炎黄子孙的家国情怀。汉字肩负传承中华文明的重任，汉语的繁荣必将伴随着中华文明以及中华民族的伟大复兴一道向我们走来。
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