高考万能作文素材100则
【人物名片】
许嘉璐，1937年6月生，字若石，江苏淮安人，民进成员，1959年参加工作，北京师范大学中文系毕业，大学文化，教授。中国著名语言学家、教育家、社会活动家，汉语文化学院院长，汉语史、应用语言学两个研究方向的博士生导师。现任山东大学儒学高等研究院院长兼理事会理事长。
许嘉璐欠了学生半堂课
许嘉璐是当今中国的“训诂学”大师，虽然这门学科很冷僻，也很枯燥，但由于当时他在北京师范大学任教期间治学严谨，一个学期选修这门课的学生竟达200多人，以讲《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。
谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室，然后站在那里一讲就是50分钟。只有一次例外，他进教室后表情很凝重，讲了 20多分钟后说：“实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危，他是我上大学时得益最多的老师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。这种情况下，我站在这里也魂不守舍，讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的。”说完，许老师就走了。于丹说，许老师走后，同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，所以没有调课，坚持要给我们上课，然而，他对老师的感情又使他难以坚持。
许嘉璐用自己的言行，为学生们上了一堂最生动的尊师重教课，给学生们的思想带来了深远的影响。【名师解读】在恩师病危之时，“训诂学”大师许嘉璐因害怕耽误学生课程进度而坚持上课，终因“魂不守舍”而向学生坦言真相：决定“欠半堂课”赶去看望病危的恩师，并许诺找时间补课。如此重教尊师，让人敬佩。而这，也正是他备受学生欢迎和尊重的重要因素！可见，教学的质量，和教师的品行也是息息相关的。
【适用话题】尊师重教 真诚 言传身教
【人物名片】
华君武（1915～2010），祖籍江苏无锡荡口，出生杭州；中国著名漫画家；1938年到达延安，华君武从事抗日宣传并为《解放日报》画时事漫画；1940年4月加入中国共产党；1949年12月华君武历任《人民日报》美术组组长、《人民文学》美术顾问；1961年起，华君武开始在《光明日报》的《东风》副刊上发表“人民内部讽刺漫画”；后在“文革”其间受批斗；1979年华君武当选中国美协副主席，曾任全国人大代表、政协委员.
漫画家华君武的“抱不平”
有一次，著名漫画家华君武在《北京日报》为该报记者彭俐的文章创作了一幅名为《“最昂贵”的误导》的漫画作品。作品发表之后，受到不少人的好评。可让人没有想到的是，转过天来，彭俐竟然收到了华君武专门写来的一封“抱不平”的信，在信中他如此言道：
今天看到我为你的文章配的画发表了。可惜制版后画还是做得太大，其实比现在约小一半或三分之二就够了。我猜大概因为是老画家就优待些，此亦安慰之道。再既是文之插图，就放在文中好，现在又在文字之上，文画之间又加了一条线，反而使文画疏远起来，以后如再有画配文，请嘱设计版面的同志考虑一下为好。
看完这样的一封信，彭俐心里很是感动。在别人眼中，作为漫画大师的华君武，作品自然更能切中时弊，放在醒目位置理所应当，可他偏偏要站出来为别人的文章抱不平，认为插画过大是喧宾夺主，这样的谦逊作风，着实让人感动。
【名师解读】说正确的话，做正确的事，是智者的高明之举。漫画大师华君武不满报纸排版对他漫画的特别优待，而为受到忽视的文章作者专门写信“抱不平”。这说明华君武认为做正确的事情才是最重要的，哪怕会对自己的利益有损也应如此。不得不说华君武在关乎自己切身利益时的正直表现，是一种至上的品德，着实令人钦佩。
【适用话题】正直与正气 为他人着想 淡泊名利 谦逊
【人物名片】
丘吉尔,1874年生于英格兰牛津郡伍德斯托克。1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一，战后发表《铁幕演说》，揭开了冷战的序幕。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖，著有《第二次世界大战回忆录》16卷、《英语民族史》24卷等。
首相丘吉尔眼中至高无上的“钉子户”
第二次世界大战初期，为了抗击德国法西斯的侵略，时任英国首相的丘吉尔向军方下了一道命令，快速构筑一张空中军事防御网，军方立即付诸行动。在修建机场跑道时，免不了要征用老百姓的土地。令英国空军感到欣慰的是，民众很配合，几乎都自觉自愿地搬迁到别处。可有一条跑道在建设中遇到了棘手的问题，一位名叫韦尔的农户任你磨破嘴皮，给出多少补偿，他都不愿意搬迁。在此情况下，不少人向军方建议：劝告不行，就强行拆迁。
丘吉尔知道此事后，立即打电话给负责建设飞机跑道的长官，说：“请你务必将跑道改建到别处，无论如何，也不能动韦尔的一砖一瓦！”这位长官听后，感到十分惊讶，首相竟然亲自过问这么小的事。不仅如此，他居然站在钉子户韦尔一边！这位长官百思不得其解，就在电话中问首相：“丘吉尔首相，不好意思，我真有点儿不明白，您为什么要这样做？”丘吉尔立即坚定地说：“我们不惜一切代价跟德国开战，不就是为了保护民众的财产不受侵害吗？如果我们现在拆了他的家，毁了他家的财产，那我们跟敌人还有什么区别？我们还有打仗的必要吗？”在丘吉尔的过问与说服下，这条飞机跑道最终改建，韦尔的房屋和土地完好无损地被保留了下来。
【名师解读】站在人民的立场，为人民说话办事，才是人民真正的领袖。英国首相丘吉尔为了一位不愿搬迁的农户而改建军用机场跑道，是为官的正确价值观的生动体现，这样亲民、为民的官员才会赢得更多人民的拥戴，才会被后人记载歌颂。
【适用话题】爱国 亲民 领袖品格 看问题角度
【人物名片】
李叔同（1880～1942），著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
弘一法师的认真
世界上怕就怕认真二字，弘一法师（李叔同）就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：
有次给学生上音乐课，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分了神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”他说完便向大家深深一鞠躬，认真得让人莞尔。
刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”
正因为拥有这种常人所不能及的认真精神，所以李叔同每做一种人，都做得十分像。他做老师，就是个模范的教师；一旦出家，他就是个彻底的法师。可以说，认真是李叔同人格魅力的第一特质，正是这种常人所没有的特质，成就了他丰厚人生的累累硕果。
【名师解读】认真是一种态度，也是一种境界。一个人，能认真做好一件事，说明他有认真的态度；当他一丝不苟地完成每一件事，便是有了认真的境界，李叔同即是如此。李叔同认真的习惯成就了他“百世之师”的人生，我们又何尝不需认真呢？保持认真这个好习惯，认真做事，认真为人，终能成就自我。
【适用话题】认真 人格魅力 成就自我
【人物名片】
胡光墉（1823～1885），字雪岩，安徽绩溪人，中国近代著名红顶商人，富可敌国的晚清著名徽商，政治家；幼名顺官，字雪岩。开办胡庆馀堂中药店。后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火。人称“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》。”
胡雪岩999遍写龙虎
1874年，胡雪岩在杭州开设胡庆余堂药店。药店内有“癫狂龙虎丸”，因内含剧毒药品砒霜，配置时，如果搅拌不均匀就会危及人命。
当时搅拌全靠手工，没有一个药工敢承担这个冒风险的活儿。胡雪岩想了一个办法，假称药王桐君老人托梦给他，教会他制作龙虎丸的秘诀。他叫人把一间工房打扫干净，关闭门窗，只留下几个操作工，并向他们面授机宜，让药工把研得极细的药粉摊在药匾上，用木棒在药粉上写“龙”“虎”二字各999遍，每顺写一遍后再倒写一遍。这样一来，药粉自然拌透、均匀。
掌管胡庆余堂制药的是胡雪岩的远房亲戚，他觉得按照胡雪岩的方法搅拌龙虎丸药粉太麻烦，为了省时，就私下要求药工只写300遍。
不料这事被胡雪岩发现，他十分生气，愤怒地斥责亲戚说：“你虽为我亲，却不知我心，你图个省时，却是害我误我毁我也。”于是，胡雪岩决定将亲戚扫地出门。
胡雪岩的妻子闻讯赶来，却胡雪岩给亲戚一个改正错误的机会。胡雪岩思虑再三，认为药业关系性命，不能容忍犯错，于是拒绝妻子的劝说，宁愿多赠送亲戚一些银两，也要将他开除。
【名师解读】医药关乎人的性命，因此在这一方面容不得一点儿投机取巧，胡雪岩坚持这样的态度制药，恰恰反映出他的严谨认真的性格和正直的品质，这是成功商人具备的品德，也是我们每个人都需要学习的品德。
【适用话题】良知 严谨 正直 态度
【人物名片】
池莉（1957～） ，当代著名女作家湖北仙桃人，1957 年生于湖北仙桃，中国作家协会会员。 1974 年高中毕业，为下放知青；1976 年就读于冶金医学院（现武汉科技大学医学院），1979年毕业后在武钢职业卫生防预站工作三年，担任流行病医生。2000年任武汉市文联主席，2007年9月22日当选湖北省文联副主席。
池莉守信
池莉是当今著名的女作家。
有一次，作家出版社与她签约创作长篇小说《小姐，你早》，离交稿日期只差不到十天时，由于电脑突然出了故障，完成的十多万字文稿顷刻间化为乌有。她呆坐在电脑面前，脑子一片空白，一时间不知所措。怎么办？向出版社说明情况，争取延缓交稿期限？特殊情况嘛，想必编辑会理解，也能谅解。然而，她没有那样做。既然答应了人家，怎好失信于人？她想过，要是这次跟人失信了，别人以后可能再也不会相信你了，进而不会再跟你合作了。在她看来，失信无异于失节，万万不能小看。于是，她把休息时间压缩到最低限度，宁可“蓬头垢面”、衣裙不整，也要昼夜不停地赶写书稿，结果硬是如期完成了。仅仅一周多时间，人瘦了一圈，两只敲击键盘的手几近麻木。
出版社得知内情后，为她的守信，更为她的人格深受感动。
【名师解读】孔子说“民无信不立”，就是说做一个堂堂正正的人，最起码的条件就是要讲“诚信”。女作家池莉将诚信顶在头上，认为“失信无异于失节”，即使有意外，也决不爽约的做法，践行了古人的“一诺许他人，千金双错刀”的箴言。当我们抱怨失去了机会时，我们是否审视自身是否失信，是否像池莉那样具有“言必信，行必果”的人格魅力。
【适用话题】守信 承诺 言必信，行必果 人格
【人物名片】
孙叔敖，中国春秋时期楚国水利家。名敖，字孙叔、艾猎。楚国期思（今河南淮滨东南）人。楚庄王时官令尹。约公元前605年，在期思雩娄（ 今河南商城东 ）主持兴修水利，建成中国最早的渠系工程——期思雩娄灌区。据记载他还曾主持修建芍陂（今安徽寿县安丰塘），在今湖北江陵一带也兴修过水利。
楚相孙叔敖搞定货币改革的变通智慧
春秋时有一天，楚相孙叔敖见到了楚庄王，就邀请庄王到市场上去转转。庄王来到了市场上，见市场上冷冷清清，便质问道：“你不是说市场很火热吗？”孙叔敖说：“大王，自从改用大钱后，钱币比以前重了很多，运钱的马车要用八匹马，原来的路太窄，做生意流通的钱币进不来，无法做生意啊！”庄王说：“有那么严重吗？”孙叔敖接过话茬说：“不但路要加宽，改用大钱后，装钱币的房子也增多了，搬运钱币的人手也增加了，你得给他们钱养活他们。货物流通不畅，一些人无事可做，社会就不稳定。我觉得，使用大钱有害无益，意义不大！”庄王听了，意识到问题的严重性，于是说：“那就还是用以前的小钱吧！”
很多时候，有些人的决策往往是摸摸脑袋，一时兴起而做出的，不免有些盲目，作为执行者，在执行的过程中很快就能发现其中的弊端，要改变这种局面，不能直来直去，需用迂回的方式，巧妙变通，使人乐于接受。
【名师解读】作为为官楷模，孙叔敖自有他独特的为官之道。他以“市场火热”为由，巧妙地把楚庄王带到市场，待楚王质问时，他从路窄、装钱币的房子少、搬钱币的人手少等方面力陈使用大钱的弊端，从而说服了楚王。在生活中，我们向他人提出意见或建议时，不妨也变通一下，采用迂回方式，这样会取得意想不到的效果。
【适用话题】决策 变通 说话技巧
【人物名片】
萧伯纳，爱尔兰人，生于都柏林。英国剧作家、政论家。1876年移居英国。1879年开始文学活动。1884年参加创建费边社，写了很多有关社会和政治的著作，包括费边社宣言，被认为是费边社会主义的主要代表之一。1925年获诺贝尔文学奖。1950年11月2日在赫特福德郡埃奥特圣劳伦斯寓所病逝。著作编为《萧伯纳全集》。
萧伯纳：还是太阳有福气，能在上海见到我
1932年，大文豪萧伯纳访问上海，林语堂上船去接他，说：“这里许多天来大风大雪，今天才放晴，你真是好福气，一到上海就看见了太阳。”萧伯纳笑道：“还是太阳有福气，能在上海见到我。”
一个地主故意奚落大诗人普希金：“我俩的财富谁的多？”“那很难说，”普希金回答，“你有几百个农奴，可若是管家不给你从农村送钱来，你就会没有钱花。我呢，虽然只有33个字母，它们却能随时保证我的开销”。
美国总统林肯身材矮小，有人故意问他：“一个人的腿应该长多长才合适？”林肯回答说：“走路时能碰到地面就行。”
我们说，人生不如意事十之八九，但在人生不如意的时候，在人生遭遇阴雨天气的时候，你是否想到，你的心中还有一颗太阳呢？你的自信、豁达、乐观就是你心中的太阳，就是你人生的太阳。
萧伯纳、普希金和林肯之所以能成为伟大的人物，这是不是与他们自信、豁达、乐观的心态有关呢？无论什么时候，他们心中都有一颗光芒四射的太阳，是他们心中的阳光照亮了他们人生的前景，使他们拥有了人生的辉煌。
【名师解读】人生失意时，能乐观豁达、积极自信；即使被人奚落和嘲笑，也能笑颜以对，这样的你就是一个“心中有太阳”的人。前行的路上，无论是碰上阴天，还是碰上风霜雨雪，只要你心中始终有一颗光芒四射的太阳，你就能遇到你想要的希望和辉煌。
【适用话题】自信 机智 乐观与豁达 成就自我
【人物名片】
冯玉祥（1882～1948），字焕章，原名基善，原籍安徽省巢县（今安徽合肥市巢湖市），生于直隶青县（今属河北沧州市），中国国民革命军陆军一级上将，西北军阀首领、爱国民主人士。有“基督将军”、“爱国将军”、“倒戈将军”、“布衣将军”称号。系国民政府抗战青天白日勋章、美国总统二战银质自由勋章、国民政府首批抗战胜利勋章三大抗战勋章获得者。
做冯玉祥的女儿不容易
冯玉祥是著名的抗日爱国将领，他出身贫寒，凭借自己的艰苦奋斗逐步升至将军，地位显赫，但他始终不忘根本，对子女的教育一直很重视。
1925年，冯理达在天津呱呱坠地。对这个女儿，冯玉祥除了教育要认真读书，要有真才实学，要勤俭过日子，不允许奢侈浪费之外，常挂在嘴边的话是：“不要当大家闺秀，要自爱，要自强，要靠自己的双手去生活。”所以，从很小的时候起，冯理达就被要求练字，每周要写100个大字，1000个小字；每天必须要细心、恒心地写日记，并且万不可间断，越详细越好；每天要到室外耍大刀，即使天寒地冻、刮风下雨也不例外；经常要给警卫员拆洗被褥；要承担家务劳动，包括收拾屋子缝补做饭等；要练习刺绣；给一块土地，要学会耕作。
严格、良好的家庭教育在冯理达心里深深播下了自强自立的种子。后来，她成为新中国第一批留苏学生之一，在国内外享有盛誉的免疫学、消毒学、流行病专家。
【名师解读】做冯玉祥的女儿真是不容易，除了要文武双全，还要会耕地种田。冯玉祥自己出身贫寒，因此在教育儿女方面也非常重视这些。学习这些除了能培养孩子的独立能力，也是在告诉孩子，勿忘根本，培养好习惯好品格是成功的奠基石。
【适用话题】不忘本 出身 家教自立自强 习惯
【人物名片】
金克木（1912～2000）字止默，笔名辛竹，安徽寿县人，1912年8月14日生于江西。著名文学家，翻译家，学者，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。20世纪三十年代后到北京求学，曾在北京大学图书馆任职员，同时还掌握了英语、法语、德语、世界语等多种语言。1946年金克木回国，应聘任武汉大学哲学系教授，1948年后任北京大学东语系教授。
金克木“偷”成学问大家
金克木先生只有小学学历，出身寒微，但他志向远大，一心向学，就只身闯荡到北平，成了一名“北漂”，在极其艰苦的条件下发奋学习，终成一代大师级学者。让人想不到的是，金克木先生的学问，竟然是“偷”来的。
1930年，18岁的金克木先生在北大图书馆当图书管理员。他一边工作，一边利用北大图书馆丰富的资料自学。有一天，图书馆来了一位身穿长袍的长者，把手中的一张书单递给了金克木，言外之意要借这些书。金克木拿过书单一看，借书人竟然是大名鼎鼎的刘文典！刘文典所借的书全是珍本和善本。想到这样一个大学者借的书，一定值得好好研究，金克木立即凭记忆把刚才刘文典要借的书的书名写了下来，然后一本本地研读。
就是凭着这种“偷”学问的精神，金克木终于成了一代大学问家。
【名师解读】自古英雄不问出处。不管出身如何低微，只要有一颗积极向上的心，只要不放弃心中的梦想，总会有机会摆在你的面前。金克木先生在图书馆“偷”学问，“偷”成了一代大师。这种“偷”学问的精神，诠释了一句话：自助者，天助之！自励者，成大事！
【适用话题】自助者天助 追求梦想 出身 发奋学习
【人物名片】
许振祎（？—－1899），江西奉新（今奉新县位高安市北）赤田镇高冈村人，字仙屏。拔贡生，清同治二年（1863年）进士。光绪二十四年(1898)，奉调入京。不久，乞假归养。次年。逝于家。
曾国藩门生许振祎：善打感情牌，以情保命
1888年，时任两江总督的曾国荃手下有个叫许振祎的，此人曾是曾国藩的得意门生。照理说，曾、许两人应当亲近才是，结果却因种种原因，两人闹翻了。最后，曾国荃一怒之下决定参许振祎一本。
消息传了出去，许振祎立刻买下一所大宅子，按照书院的形制进行改造，组建了一所书院，并以曾国藩的谥号“文正”命名。书院落成之日，许振祎遍邀当地名流前来参加落成典礼，当然，曾国荃也在被邀之列。曾国荃自然是不愿去的，但碍于社会各界，尤其是他已故大哥曾国藩的情面，不得不前往。
到了之后，曾国荃一看，现场布置得庄严肃穆，中央是曾国藩的遗像，两边是许振祎拟的一副对联：瞻拜我惟余涕泪；生平公本爱湖山。许振祎在行礼之时趴到地上痛哭起来，周围的人唏嘘不已。尽管曾国荃对许振祎心存芥蒂，但面对此情此景，也不免叹息甚至落泪了。这时，许振祎看着曾国荃，动情地说：“总督大人，您是先师的弟弟，我见到了您，就仿佛见到了先师！”这几句话，让曾国荃心中五味杂陈。
回去以后，曾国荃决定把那份奏折处理掉。有人问他为什么，曾国荃说：“这个人确实不怎么样，但是，如果我真的参他一本，那就有些对不起我故去的兄长了！”于是，此事就此作罢，许振祎终于长出了一口气。
【名师解读】古人云：世事洞明皆学问，人情练达即文章。懂得人情世故，遇事能够灵活机变，方能在滚滚红尘中游刃有余，遇难呈祥。曾国藩的得意门生许振祎得罪了恩师弟弟的曾国荃险遭弹劾，他选择以曾国荃敬重已逝兄长的情感为突破口，创建以曾国藩的谥号“文正”命名的书院，处处显出对恩师的敬重，以及由此表达对曾国荃的尊重。一手漂亮的感情牌，使其自动撤掉奏折。人生中，“直线”并非唯一路径，“曲线”也可能最快抵达。懂得迂回和委婉，处世才会随心所欲不逾矩。
【适用话题】灵活机变 迂回之美 人情世故 情义
【人物名片】
阎若璩，字百诗，号潜丘，生于明崇祯十一年（1638年），卒于清康熙四十三年（1704年），山西太原人，侨居江苏淮安府山阳县。清初著名学者，清代汉学（或考据学）发轫之初最重要的代表人物之一。
清代“学渣”阎若璩成功逆袭为“学霸”的秘诀
偶然在书中看到一则阎若璩“以勤补拙”的故事，内容描述清代著名学者阎若璩，生下来就口吃，性子迟钝，进学校念书，一篇文章读了上千遍，仍然不能背诵。尽管如此，他仍坚信“勤能补拙”的道理，比其他同学下更多的工夫，直到十五岁，终于读熟了不少书。
书是读熟了，可是书中的意义还不大理解。某个冬天的夜晚，已经夜深人静，他还在思索书中的意义，却苦于找不到合适的词句解释。四更打过了，寒气更加逼人侵骨，阎若璩浑然不觉，仍然坐在书桌前苦思积虑，最后终于恍然大悟。
此后，他变得聪颖异常，更加努力地研究经史。他集晋代学者陶弘景、皇甫谧的话，作了一副对联贴在书房的柱子上，用以自励：“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有宁日。”
勤问深思，学而不厌，正是阎若璩在学业上取得成功的秘诀。
凡有所求，凡有欲做，不管艰难大小、能力有无，只要我们朝夕钻研，朝夕精进，天下绝对没有“不可能完成的任务”。
【名师解读】生来迟钝，自暴自弃，不思进取，必定一事无成；学而不厌，勤问深思，定能日益精进，大有所获。阎若璩就是最好的例证。任何时候，不要拿自己笨、能力不够当借口，只要你有一颗进取的心，有“一物不知，以为深耻”的觉悟，有“勤问深思”的品质，朽木也可雕出花，因为勤能补拙，一分辛苦一分才！
【适用话题】勤能补拙 学而不厌 毅力 可能与不可能
【人物名片】
张充和（1914～2015），女，出生于上海，祖籍合肥，为淮军主将、两广总督署直隶总督张树声的曾孙女，苏州教育家张武龄的四女(“合肥四姐妹”中的小妹)。张充和在1949年随夫君赴美后，50多年来，在哈佛、耶鲁等20多所大学执教，传授书法和昆曲，为弘扬中华传统文化默默地耕耘了一生。被誉为民国闺秀、“最后的才女”。
张充和：民国才女的“不舍”
张充和是著名的民国才女，曾以数学零分、国文满分的成绩考入北京大学国文系，是叶圣陶口中合肥四姐妹（张元和、张允和、张兆和、张充和）中的张家四小姐。她一生低调，为人谦和，淡泊名利，在那个时代留下了很多动人的故事。
那是一个兵荒马乱的时代，1948年12月17日一大早，保姆“小侉奶奶”刚煮好一锅粥，一位美国大使馆的领事匆匆跑来，要他们马上走，说北平只剩下一个小军用机场还在开。于是，傅汉思、张充和夫妇迅速收拾行李，带着保姆匆匆上了飞机。
机场到处是逃难的人。“这是军用飞机，每人随身的东西都要按分量来称。”张充和满心忧虑地看看自己的行李。“你们夫妇俩的行李太多了，这位保姆不能带！”张充和一听到这样的话，立刻动了脾气：“‘小侉奶奶’不能带，我就不走了！”“那好吧，你们俩的行李留下。”张充和毫不犹豫地扔掉了那些珍贵的书籍和书画……
在张充和眼里，那些书籍、书画尽管珍贵，却是身外之物，而为报答出身贫苦、照顾他们多年的保姆的恩情，保全她于乱世之中，才是第一位的。
【名师解读】在张充和的心中，尽管书籍和书画无比珍贵，但保姆的恩情更加难以报答。在她的身上，我们看到了重义轻财的优秀品德，这是一个中国人实实在在的良心。一个人要懂得知恩图报，这是中华民族的传统美德，更是做人的根本。
【适用话题】情义无价 知恩图报 人间真情
【人物名片】
冯小刚，1958年出生于北京，祖籍湖南湘潭，中国内地电影导演、编剧、演员，作品风格以京味儿喜剧为主，擅长商业片。1977年在38军坦克六师宣传队工作，1978年正式参军。1985年，调入北京电视艺术中心成为美工师，后由其好友、搭档，葛优介绍参加上海电影节，从此正式开始其电影生涯。2007年12月执导电影《集结号》上映，取得2.6亿人民币票房成绩。
冯小刚妙语解字
列车旅途中，有位年轻乘客一直处于亢奋的通话中，不同地换着人倾诉，通话内容开头总是千篇一律：“今年我混得特差，好多机会都与我擦肩而过，我悔青了肠子……”手机终于没电了，他才停下来。
坐在一旁的冯小刚乐呵呵地听着，微笑着问年轻人：“我听你通话中多次提到‘混’这个字，你知道这个字到底怎么写吗？”对方疑惑地看了一眼冯小刚，说：“三点水，加一个‘昆’，就是‘混’字。”
“你知道‘混’这个字的含义吗？”冯小刚接着问。
“我认为糊里糊涂过日子，有钱赚就是‘混’。”对方回答。
冯小刚说：“这个‘混’字大有玄机，首先看它右边的字，是‘昆’，就是向人们传递着这样的信息：日子是‘比’出来的。那么如何去比呢？或者如何比得过别人呢？那就看‘昆’旁边的三点水。要有一点良好心态的水位，要有一点拼搏抗争的水准，还要有一点道德修养的水平，这样才是真正的‘混’字，也是‘混’的最高境界。”
【名师解读】人生如戏。冯小刚不仅会导演电影，更能导演人生。当年轻乘客在人生路上遭遇挫折、不停埋怨命运的时候，他巧妙抓住一个“混”字，智慧地告诉年轻人在社会上立足要具备良好的心态、过硬的本事和必要的修养。由此看来，积极的人随时随地都在发射积极的信号，影响他人，快乐自己。
【适用话题】人生 命运 规劝 乐于助人
【人物名片】
陈佩斯，1954年2月1日出生于吉林农安县，国家喜剧演员。1984年，在中央电视台的春节联欢晚会上，他与搭档朱时茂表演小品《吃面条》，被观众所识。2001年改行话剧表演创作和研究，其创立的大道喜剧院亦同时致力于培养喜剧新人。2010年，陈佩斯自编自导的话剧《老宅》在北京BTV大剧院上演，随后又开始了国内巡演。2015年1月27日，陈佩斯时隔16年重返央视，自导自演的电视喜剧《好大一个家》登陆央视一套。
陈佩斯：陪伴才是最真的孝
近年来，陈佩斯主演的话剧《托儿》《亲戚朋友好算账》《阳台》在全国巡演达四百多场，创造了话剧界的票房神话。很多演出商找上门来，陈佩斯都以“妈妈年纪大了，身体不好，需要照顾”为由推掉工作。对方不解：“您这是大材小用，照顾老人请个护工不就行了？”陈佩斯一声轻叹：“护工怎能替代儿子？当年老爷子病重，我因为忙，没给他喂几次饭翻几次身，现在一想起心里还不是滋味，我不想让这种遗憾留在母亲身上。再说，老太太年纪大了，属于她的时光不会太多，天天看着老太太，我才心安。”
2012年6月26日，陈佩斯的父亲陈强离世了。相知相伴62年，母亲李玉洁情绪剧烈，整天沉浸在怀念与悲痛中，并出现脑萎缩的症状。
陈佩斯就挤出大量时间在家陪护母亲。老人觉少健忘，夜里每隔两三个小时就起床一次。一听见动静陈佩斯就醒了。煤气阀门明明关了，母亲又打开。陈佩斯赶紧将阀门关上，耐心哄母亲回房间睡觉。一个晚上，母亲要起来折腾好几次，陈佩斯只能睡三四个小时。
温暖舒心的亲情氛围渐渐唤醒了母亲的记忆。渐渐地，李玉洁能清晰地回忆往事。而一讲到这些细节，李玉洁总会露出幸福的笑容。陈佩斯用孝心创造了一个奇迹。
如今，陈佩斯已离开春晚舞台15年，远离电影圈16年。外界为陈佩斯感到惋惜，他却平静地说：世界上最珍贵的是亲情。至于名和利，一切都会很快过去，只有爱才是永恒的。
【名师解读】孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲。”“事，孰为大？事亲为大。”尊亲、事亲是中国民族的美德。在当今拜金至上的浮嚣尘世里，虽然人们还奉行孝道，但往往用金钱来替代亲情。归来吧！常回家看看，“孝”，需要的是身体力行，不要让“子欲养而亲不待”的遗憾伴随终身。
【适用话题】孝 说与做 亲情
【人物名片】
范纯仁（1027～1101年），字尧夫，谥忠宣。 北宋大臣，人称“布衣宰相”。南京应天府（今河南商丘）人，范仲淹次子。 宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄城县，累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。宋哲宗立，拜官给事中，元祐元年同知枢密院事，后拜相。宋哲宗亲政，累贬永州安置。范纯仁于宋徽宗立后，官复观文殿大学士，后以目疾乞归。著有《范忠宣公集》。
范仲淹之子范纯仁：抬头辩解，不如低头认错
范纯仁，北宋大臣，人称“布衣宰相”。范仲淹的二儿子。虽然范纯仁在文学方面的造诣不及父亲，却拥有常人难以想象的气度。
一代大儒程颐与范纯仁素有交往。一天，程颐去拜访刚刚卸任的范纯仁，谈起往事，范纯仁显得十分怀恋自己当宰相的时光。程颐不以为然：“当年你有很多事情都处理得不妥，难道不觉得惭愧吗？”范纯仁不知程颐所指何事。程颐解释说：“在你任相的第二年，苏州一带发生暴民抢粮事件，你本应在皇上面前据理直言，可你却什么也没说，导致许多无辜百姓受惩罚。”范纯仁连忙低头道歉：“是啊，当初真该替百姓说话！”此后，程颐又指出了范纯仁的许多过失，范纯仁都一一认错。
事隔多日，皇帝召见程颐问政，程颐畅谈了一番治国安邦之策，皇帝听后赞叹不已，感慨地说：“你大有当年范纯仁的风范啊！”程颐不甘心将自己与范纯仁相提并论。皇帝命人抬来一个箱子，说：“里面全是范相当年进言的奏折。”程颐似信非信地打开那些奏折，这才发现自己前些天所指责范纯仁的事情，其实他早就进言过，只是因某些原因没有得到很好的实施罢了。程颐红了脸，第二天专程登门道歉。范纯仁哈哈大笑：“不知者无罪，您不必这样。”
范纯仁常说：“懂得恕人，受之不尽。”恕，是用宽恕自己的心来宽恕别人。面对他人莫须有的责备，与其抬头辩解，不如低头认错。
【名师解读】范纯仁被人误解却谦卑认错，让人不得不佩服他的大度胸怀——这也是古人倡导的“以责人之心责己，以恕己之心恕人”的具体表现。与其辩解，不如认错，这一做法能为自己塑造一种“勇于担当”的良好形象。如果无法改变现状，谦卑认错也许是上上之策。
【适用话题】勇于担当 谦卑 认错
【人物名片】
巴金（1904～2005），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金：用尊重换取尊重
巴金晚年很多时间都是在病房里度过的，由于身体非常虚弱，他已经不能看书和写字了。但全国的文学爱好者每天给他寄来数不清的信件或自己写的书，希望巴金给予指导。
对此，巴金叫秘书起草了一份声明，详细说明了自己的近况，并请大家谅解；并给邮寄书刊的文学爱好者单独回信，说明因病暂时不能阅读，请对方原谅，希望对方努力写作……
医生劝巴金不要为这些小事操心。巴金坚定地说：“这不是小事。这些文学青年给我写信、寄书，都是怀有极大勇气和期盼的，如果石沉大海，这会给他们极大的挫伤，如果因此而断了他们对文学的热情和信心，那我罪莫大焉。尽管我目前也不能给他们指导，但他们收到回信，这必也是慰藉鼓舞……”
2005年10月17日，巴金病逝，他临终前交代的事情中，有一条就是要求家人尽快邮寄自己的几本著作给几位来信索书的文学青年。
一位重病的老人，对于别人来信的侵扰，他不但没有怨怒，反而考虑对方的感受，给予对方最周到的答复。巴金的故事给我们深刻的启示——尊重别人的感受，体贴别人的不易，尽量满足别人的良好愿望，这是最起码的做人之道。
【名师解读】文学大师巴金，给世人留下了无数深入人心的文学作品。即使重病在身，面对文学爱好者的来函，这位老人依然能以鼓励关心他人为重。这折射出巴老的人格魅力和做人之道，也给我们留下了美好的品德示范。斯人已逝，美德犹存。
【适用话题】尊重 选择 做人之道 在乎与不在乎
【人物名片】
姜文，中国大陆演员、导演、编剧，浙江大学传媒与国际文化学院兼职教授。1984年毕业于中央戏剧学院，24岁即凭借在《芙蓉镇》中的表演获得了1987年大众电影百花奖最佳男演员，之后的一系列作品也都产生了较大的反响，包括获得1988年柏林国际电影节金熊奖的《红高粱》、获得1993年中国电视金鹰奖的《北京人在纽约》等。
姜文直言说小刚
作为知名导演，姜文在圈儿里一直属于产量特别少，但影响却很大的一位。他的影响主要归功于他的犀利眼光和独特创作，他的思维不同于常人，所以他的作品总给人耳目一新的感觉。而他的这种犀利、独特，以及不同于常人的思维方式，在生活中更是表现得淋漓尽致。
生活中的他言语不多，却句句经典，尤其对朋友，更是直言不讳，同行兼好朋友的冯小刚就曾领教过他的经典直言。他说：“电影应该是酒，哪怕只有一口，但它得是酒。你拍的东西是葡萄，很
新鲜的葡萄，甚至挂着霜，但你没有把它酿成酒，开始时是葡萄，倒了还是葡萄。有些导演不明白这个道理，他们知道电影得是酒，但没有酿造的过程，上来就是一口酒，结束时还是一口酒。更可怕的是，这酒既不是葡萄酿造的，也不是粮食酿成的，是化学品兑出来的。小刚，你应该把葡萄酿成酒，不能仅仅满足于做一杯又一杯的鲜榨葡萄汁。”
姜文的这番话可谓一针见血，虽毫不客气但绝对真诚。冯小刚听后不恼反喜，并给予高度评价：“对我的电影，我听到过很多批评，大多都是围绕‘商业’两个字进行的。但上面这位导演的批评却略过了这些表面的现象，说出了问题的实质。这位导演名叫‘姜文’。”
【名师解读】面对追名逐利的世俗，我们不能像某些导演那样或浅尝辄止，或东拼西凑，或死搬硬套，而应像姜文那样不汲汲于单纯的“数量”，以犀利的眼光、独特的手法，去粗取精、由表及里地去探究事物
【适用话题】形式与本质 重视过程 创新 直率
【人物名片】
谢婉莹（1900～1999），笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意，近现代伟大的诗人、作家、翻译家、儿童文学家。福建长乐人，出生于福州一个海军军官家庭，被称为“世纪老人”。著有小说集《超人》，诗集《春水 》、《繁星》，散文集《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》、《小桔灯》等，主张爱的哲学，“当代散文八大家”之一。
一片冰心在率真
冰心老人八十岁以后腿脚不便，要靠助行器才能在家里做少量自主活动。别看她很年迈，甚至走不动路，但她一点也不老。你一进门，她会马上说：“想你啦！”马上让人拿东西来吃，比如煮白薯、冰激凌，这都是她爱吃的东西。还有薄荷糖，一种很辣很凉很冲的进口薄荷糖，和她一起分享，然后就立刻聊天，进入她的回忆。
在燕京大学，冰心先生住在燕南园60号，是司徒雷登专门为吴文藻先生和冰心先生夫妇盖的二层小洋房，设计得当。结婚典礼当日，冰心脱下礼服之后，穿上普通衣服，坐上司徒雷登先生派的小汽车，被送往西郊的大觉寺。燕南园60号当时还未完全装修好，要等一些日子才能入住。那是个星期六，司徒雷登派了一名工友给二位新人做饭，星期一还要赶回来上课。汽车后面按美国习惯挂满了破鞋，取祝福之意。小汽车引来许多附近的居民在庙外观看，问是干什么的，答是送新娘子的。“新娘在哪儿？”“在那儿！”用手一指，只见一名年轻妇女坐在庙门的门槛上，正在啃黄瓜。冰心爱吃生黄瓜，庙门口有卖，便买来，坐在门槛上当场吃起来。村民大惑不解，连说：“不像！不像！”
这就是冰心先生，一位朴实无华的、相当特别的，但又完全真实的冰心先生。
【名师解读】日常生活中，我们要像冰心那样热爱生活、钟情于真实平凡的生活。或兴之所至，不矜特殊身份；或无拘无束，与友人“分享”“共舞”。“壁立千仞，无欲则刚”，有恬淡之情怀；“少无适俗韵，性本爱丘山”，无矫饰之做作。
【适用话题】率真 真实 热爱生活 平凡与高贵
【人物名片】
曹禺（1910～1996），本名万家宝，字小石，小名添甲，是中国现代剧作家以及戏剧教育家，他被称为“中国的莎士比亚”。著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品，其中《雷雨》在上海曾轰动三年，茅盾赋诗曰：“当年海上惊《雷雨》”。与鲁迅，郭沫若，茅盾，老舍，巴金合称为“鲁郭茅，老巴曹”。
“中国的莎士比亚”曹禺：包容是对自己的促进
戏剧《雷雨》的问世，曹禺的名字可谓迅速红遍中国文坛，被称为“中国的莎士比亚”。即便如此，他还是被人批评指责过。
1983年的一天，曹禺收到了著名画家黄永玉的一封信。信上说：“你是我极尊敬的前辈，所以我对你要严！我不喜欢你解放后的戏，你心不在戏里，你失去伟大的通灵宝玉，你为势位所误！”当时，身为北京人艺院长的曹禺读完信后，不但没有生气，反而郑重地把它夹入了相册。后来，美国剧作家阿瑟·米勒前来访问，曹禺话语谦逊并且一字不漏地把这封批评信念给他听。看到米勒吃惊的样子，曹禺很平静地说：“虚心接受别人的批评，也是对自己的一种促进。”
还有一次，青年作家张辛欣在《收获》上发表文章强烈批判曹禺。人们认为她思想偏激，不知天高地厚。毕业分配的时候，许多单位都以各种理由拒绝了张辛欣。后来，巴金推荐她到北京人艺院当导演。了解了张辛欣的处境后，曹禺并没有为难她，而是很诚恳地对她说：“年轻人有自己的思想这很好，希望你放开手脚认真工作，不要有任何思想包袱！”
对两次指责的处理，让人们对看起来高高在上的伟大文学家有了新的认识。这种博大的包容之心，正是曹禺被称为“中国的莎士比亚”的人格魅力。
【名师解读】我们都会犯这样或那样的错误，一方面，我们要敢于挑战权威，“吾爱吾师，吾更爱真理”；另一方面，对待别人的批评，我们不仅要腹有雅量，大度处事，善纳逆耳之忠言，成就谦谦君子风，还要“海纳百川，有容乃大”，以宽阔的胸怀赢得蓝色的世界。
【适用话题】宽容 正确对待批评 挑战权威 诤友
【人物名片】
柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
柏拉图的弓与各尔禅寺的树
大哲学家柏拉图在路上放了一把松了弦的弓，问来去匆匆的路人，他这样做是什么意思。路人答不上来，柏拉图回答说：“如果你老是把弦绷得紧紧的，弓很容易就会折断；但如果你把它放松了，要使用时就能顶用。”
位于甘肃北部的各尔禅寺，以前寺院里的树木经常被狂风摧折，有的居然连根拔起。后来，僧人们想了一个办法，每当风暴来临之际，他们就把预先准备好的沙袋全部摆放到树杈、树枝上，有的还在树的根部堆上几个大沙袋，把整个树身稳固起来。这样一来，任凭再强烈的风暴，树木也不会被摧折，更不会连根拔起。
这两个似乎毫不相干的故事告诉了我们一个什么道理呢？
柏拉图放弓的故事告诉我们，人生要懂得自我减压，懂得放松心情，享受生活的快乐和美好，以便养足精力更好地投入工作和学习中去。减压是为了蓄足生命的张力。
各尔禅寺树的故事告诉我们，人生要懂得自我加压，过分的安逸会使人变得懈怠，变得“弱不禁风”，经不起生活的击打，只有不断地自我加压，勇敢地挑起生活的重担，人生的步履才会迈得更坚实、更稳健、更有力。加压是为了增强生命的耐力。
【名师解读】人要学会做自己的心理医生，既要学会不断为自己释放压力，也要为自己加油鼓劲。别人不一定帮得了我们，脚下的路还需要自己去走。人只有经历巨大的困难，富有坚强的信心，才能使平凡的人做出惊人的事业。人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩。
【适用话题】减压 加压 张弛之道
【人物名片】
金岳霖（1895～1984），字龙荪，祖籍浙江诸暨，出生于湖南长沙[1] 。著名的哲学家、逻辑学家。北京清华学堂毕业，后留学美国。先后在宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学，获哥伦比亚大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作，1925年回国。中华人民共和国成立后，历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长，北京大学哲学系教授、系主任。
金岳霖宁守一下午，不扰学生原则
一个周末，吃过午饭后，时为西南联大教授的金岳霖突然想起一件事：过两天他要去参加一个学术研讨会，主办方允许他带一名助手前往。有这么一个学习锻炼的机会他自然首先想到了自己的得意门生——王浩。
但是，当他急匆匆地赶到王浩的单身宿舍时，却发现王浩的门上挂着一个牌子，上面写着：周末学习，雷打不动，请勿打扰。看到牌子，金岳霖不由得笑了。他站在门口良久，尽管心里很着急，却始终没有敲门。
其他学生路过，好奇地询问金岳霖站在那里干吗。在听了金岳霖的回答后，都不解地说：“您敲下门不就得了吗？您是王浩的恩师，再说您找他也是好事呢。”金岳霖摆了摆手，笑着说：“话不能这么说。每个人都有自己的原则，不管什么原因，我们都要充分地尊重他人的原则。”同学们听了金岳霖的话，都暗暗地竖起了大拇指。直到傍晚，王浩出来吃饭时才看到等在门口的金岳霖，听完事情的原委后，王浩更是对金岳霖教授敬重有加。
每个人都有自己的原则，当我们的原则与他人的原则相遇，甚至产生冲撞之时，要记得尊重他人的原则。这种做法彰显的不仅是一个人的修养，更是宽容大度的节操和品德。
【名师解读】坚守原则是一种修养，但当自己的原则与他人的原则相碰撞时，尊重他人便成了一种美德。金岳霖教授之所以能得到大家的敬佩，正是因为他宽容大度的胸怀以及尊重他人的品质。
【适用话题】原则 尊重 自我修养 宽容大度
【人物名片】
郑板桥（1693～1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官河南范县、山东潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”
郑板桥去薄存厚，不迁孤坟
出身寒微的郑板桥一生做人厚道，时刻心存善念、与人为善。他曾经在一封家书中这样告诫家人：“我们做人处世，必须去薄存厚。”
郑板桥曾经托人在家乡买下一块地，打算将来作墓地用。有一年清明节回家祭祖，他到那块墓地看了看，发现墓地中立着一座孤坟。他有些生气，叫来帮着买地的邻居，邻居拍着胸脯先开口说：“您放心，那是一座无主孤坟，您只要吩咐一声，就可以随时挖掉它。”郑板桥极为失望地说：“怎么可以随便挖掘人家的坟墓呢？现在没人认领，并不代表以后永远没人认领。就算是无主孤坟，那也是留下的深深的怀念。”他让家人到那座无主孤坟前祭奠一番后，就想放弃那块墓地，让邻居帮着原价转手卖出去。可第二天，郑板桥又将那位邻居请来，郑重其事地说：“那块地我不卖了。”邻居很疑惑，猜测郑板桥可能想涨价，便说：“您放心，我一定帮您卖个高价。”郑板桥若有所思地说：“你想错了。把这块墓地卖出去容易，无论谁买到手，都要把那座孤坟挖掉。我不卖就是想留着那座孤坟。”郑板桥转头看着自己的子女一字一句地说：“我终老后埋在那里，那座孤坟就留着与我为伴。我不仅自己不能干，也不能让亲邻干挖坟掘墓这样无德的事情。”郑板桥不仅说到，而且在那块墓地上立碑告诉子孙后代，这座孤坟今后谁也不能挖，每年清明节还要祭拜，并立下规矩，百世不变。
【名师解读】宽容、大度、厚道、友善、义举都属于美好的道德范畴。郑板桥摒弃刻薄，心存善念，心比海大，不计得失，为世人做了很好的示范。他立的不仅是墓碑，更是美德碑，即使在千百年后的今天仍是应该大力弘扬的。
【适用话题】宽容 厚道 义举 善行
【人物名片】
包拯（999～1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
包拯的拒礼诗
北宋清官包拯，一生因其不畏权贵、清正廉洁，成为百姓心中的青天。包拯曾写过两首拒礼诗，一时被传为佳话。
嘉祐六年（1061年），礼部侍郎包拯六十大寿，宋仁宗念其德高望重，要给他做寿。包拯推辞不过，只好勉强从命。但他言于皇上：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。意思是做寿可以，但“拒收寿礼”。
生日这天，皇帝派太监来送寿礼。太监担心包大人不收礼，自己不好交差，附诗一首：道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。
这个聪明的太监等于把老包公“将”了一军，不收礼是不给皇帝面子，但收了礼又坏了自己的规矩。包公思索良久，挥毫题诗，以诗拒礼：铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。
太监没办法，只好带着拒礼诗回去复命。
同在朝廷为官的张奎是包拯的同乡，两人私交甚密。张奎带着寿礼来到包府，礼单上赋诗一首：同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。
包拯看后，提笔写道：我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。
张奎只好让家人把礼品带了回去。两人相视一笑，步入宴席。
【名师解读】贪赃者往往以“情义为重”“盛情难却”，给自己的贪污行为找借口；他们贪，其实是本性使然。皇恩浩荡的寿礼、至交朋友的“盛情”，应该最难拒绝的，但包拯却能够委婉拒绝。这表明，只要你心中有“不逾矩”的底线，就能远离贪婪的泥淖，做个名垂青史、百姓拥戴的好官。
【适用话题】底线 清廉 礼节 情与礼
【人物名片】
朱德群（1920～2014），生于安徽萧县白土镇(时属江苏）一个具有文化修养的医生世家，1935年进入国立杭州艺术专科学校学习西画，1941年毕业于国立杭州艺专，即今天的中国美术学院。1945年任教南京中央大学建筑系。1949年任教台北师大艺术系。1951至1955年任教于台湾师范学院。1955年定居巴黎，从事绘画创作。1980年入籍法国。1997年当选法兰西学院艺术院终身院士。朱德群先生是当今著名海外华人艺术家之一。
朱德群：看画和绘画就像聆听宇宙天籁
著名画家朱德群于3月26日晚间病逝于巴黎，享年94岁。朱德群因其抒情而充满诗意的抽象绘画，被法国现代绘画史家称许为“把东方艺术的细腻与西方绘画的浓烈融会得最成功的画家”。
朱德群于1920年10月出生在安徽萧县一个医生世家，1935年在国立杭州艺专学习绘画。1955年，朱德群踏上巴黎，此后长期在法国生活和工作。在认真研究西方绘画的新思潮后，朱德群的画风更加奔放，并逐步走向抽象，最终形成了自己独特的抽象艺术风格，在国际画坛赢得了声誉。1997年12月朱德群荣膺法兰西学院院士，成为法兰西学院200年来首位华裔院士和首位东方艺术家。
在上海大剧院的中央大厅，人们总会被朱德群那幅名为《复兴的气韵》的油画所吸引。这是朱德群献给上海大剧院建成5周年的贺礼。朱德群在海外度过了将近半个世纪的游子生涯。面对日益腾飞的祖国，朱老先生表现出了“回家”的愿望。所以，当受邀为上海大剧院绘制这一巨幅抽象画时，他感到无比荣幸。
不久前故去的英国牛津大学教授苏利文曾问过朱德群创作时的感觉，朱德群答道：“看画和绘画，觉得在聆听宇宙的天籁。”
这个“宇宙天籁”是什么？朱德群在院士加冕的演说中说：“我一直在追求将西方的传统色彩与西方抽象画中的自由形态，用中国的阴阳和合的精神组合成新的画种。在形而上方面，我在追求新的人文精神，将阳的宇宙和阴的人类描绘成共同进化的二元和合之体。”朱德群的绘画，正是用丹青挥洒出的“生态人文主义”。
【名师解读】朱德群是旅法中国现代主义艺术家群体中最后一位远去的大师，大师虽走但其精神永在。这位活在中国诗意里的抽象主义大师，旅居法国却时刻心系祖国，将中国的诗意与西方的哲理完美地融合在了他的作品里。
【适用话题】大师、中西结合、人文精神
【人物名片】
周培源（1902～1993），江苏省宜兴县人。著名流体力学家、理论物理学家、教育家和社会活动家。九三学社社员、中国共产党党员。中国科学院院士，中国近代力学奠基人和理论物理奠基人之一。
1924年周培源毕业于清华学校，1927年在美国加利福尼亚州理工学院学习，获博士学位。1929年回国后任清华大学物理系教授。1959年加入中国共产党。曾任清华大学教务长、校务委员会副主任，北京大学教务长，副校长和校长，中国科学院副院长。
不与大师合影
周培源是我国著名的物理学家，近代力学奠基人和理论物理奠基人之一。1936年，受清华大学委派，周培源来到美国普林斯顿高等学术研究院，从事理论物理的研究。其间，他入选到由诺贝尔物理学奖、57岁的爱因斯坦亲自领导的广义相对论讨论班中去了，并在他的指导下参与相对论引力论和宇宙论的研究，深受爱因斯坦的好评。
一年多后，周培源要回国。临行前，他特意去爱因斯坦家里话别，并且在书房里愉快地拍下了一张爱因斯坦的单身照，作为尊贵的纪念。
18年后的1955年4月18日，爱因斯坦在普林斯顿医院去世，世界各地媒体纷纷开始报道纪念他，因中国一家权威媒体的要求，周培源才把当年在爱因斯坦书房里拍下的那张照片翻了出来，供他们刊登。
就连周培源的女儿，之前也不知道还有这么一张照片，直到看到报纸。当女儿得知这张照片的来龙去脉时，不禁非常遗憾地问道：“爸爸，您当时为什么不跟爱因斯坦来一张合影呢？这样的照片能极大提高您的身价哦！”
没想到周培源毫不犹豫地回答说：“你怎么会有这样的想法，我怎么能随便跟这么伟大的人合影！”
不趁机攀附比自己伟大的人，不轻易给自己贴金，周培源的这套处世原则，响当当。
【名师解读】由周培源对比现今社会的某些人，千方百计与名人合影，张口便是“谁谁谁和我是哥们儿”，其实不过是为了给自己脸上贴金。但仔细一想，贴上去的金始终不够牢固，不如将自己修炼成金身，既能散发出夺人的光芒，又永不褪色，自然比那贴上去的金更“高大上”一些。
【适用话题】趋炎附势、共赢、不卑不亢
【人物名片】
沙龙是以色列武装部队早期领导人之一，是经验丰富的将军。沙龙也是以色列最大的右翼政党，执政党利库德集团创建人之一，亦是前任党主席（1999～2005）。沙龙在以色列防卫军服役超过30年，是以色列建国以来战功最大的将军。在2005年末，沙龙离开利库德集团，建立“以色列前进党”（又名“国家责任党”）。2014年1月11日，阿里埃勒·沙龙因重度中风昏迷八年后在特拉维夫谢巴赫康复中心去世，享年86岁。
沙龙已去，传奇无法定格
昏迷8年后，以色列前总理沙龙走到了人生尽头。但在遗像的镜框中，你无法定格，不知道该装英雄还是屠夫，是放和平鸽还是战争鹰。即便在以色列国内，他也是最强大和最有争议的人物之一，钦佩和唾骂一同喷射。
沙龙就是这样一个欲说还休的人。1998年，在克林顿政府的斡旋下，巴以曾达成临时和平协议，后来由于沙龙的强烈反对，和谈陷入僵局。而到了2∞5年，他又调整强硬立场，结束了以色列对加沙地带长达38年的占领，给巴以和谈带来光亮。
的确，沙龙是一位虽已盖棺但无定论的传奇人物。从军到从政，战争到和平，战士到总理，英雄到屠夫，其生命体验可谓色彩斑斓。尤其是最后8年的昏迷岁月，叱咤风云的人居然甘愿躺在病床上忍受煎熬，是对安宁的叛逆，还是对生命的珍爱，无人知道，也令人欷歔。
看待沙龙，就看你站在什么样的立场。如果你是民族主义者，他可能就是英雄，伟大的保卫者；如果你是世界主义者，他可能是屠夫、麻烦制造者，如果你是和平主义者，会对他前半生的血雨腥风反感，而对他最后几年鹰派变鸽的举动产生好感：如果你是好战者，那正好相反，对他的前半生充满景仰，而对他当总理时下令单方面行动、撤出加沙表示不解。
唯一可以确定的是，他在以色列政坛是大块头，就像他的身体一样。而更有意思的是，沙龙曾被外界看做是唯一一位有可能与巴勒斯坦人达成和平协议的以色列领导人。但现在他已走向另一个世界，而新的勇者还未显形，巴以永久和平的希望渺茫。但只要不出现新的冲突，或许就是对沙龙最好的祭奠。
【名师解读】无论你怎样定义，沙龙注定是国际政坛无法抹去的浓重一笔。他留下的争议，也许正践行了那句话：不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧，他是英雄还是枭雄，自有历史去评述，我们且只看到一个真实存在的个体曾那样闪光。
【适用话题】两面派、盖棺论定、尘埃落定
【人物名片】
高梦旦(1870～1936)名凤谦，字梦旦，长乐龙门乡人。清同治九年(1870年)一月二十八日出生。梦旦上有胞兄二人，长兄凤岐以桐城派古文学知名，考取御史；次兄而谦留学法国巴黎大学，精通洋务，梦旦取两兄之名上下各一字，自名凤谦，少从长兄读书于福州九彩园，初学古文词，并考取秀才。中法马江海战后，清廷日弱，遂无意仕途，厌倦八股文章。
高梦旦先生小传
民国十年的春末夏初，高梦旦先生从上海到北京来看我。他说，他现在决定辞去商务印书馆编译所所长的事，他希望我肯去做他的继任者。但我始终认为我的性情和训练都不配做这件事。我很诚恳地辞谢了高先生。他问我意中有谁可任这事。我推荐王云五先生。一个月之后，高先生就辞去了编译所所长，请王先生继他的任。
高梦旦先生和馆中几位老辈，他们看中了一个少年书生，就要把他们毕生经营的事业付托给他。后来又听信这个少年人的几句话，就把这件重要的事业付托给了一个他们平素不相识的人。这是大政治家谋国的风度。
高梦旦先生，福建长乐县人，原名凤谦，晚年只用他的表字“梦旦”为名。“梦旦”是在梦梦长夜里想望晨光的到来，最足以表现他一生追求光明的理想。
因为他期望光明，所以他最能欣赏也最能了解这个新鲜的世界。因为他崇尚实事，所以他不梦想那光明可以立刻来临，他知道进步是点滴积聚成的，光明是一线一线慢慢来的。最要紧的条件只是人人尽他的一点滴的责任，贡献他一分一秒的光明。高梦旦先生一生做的事：三十年编纂小学教科书，三十年提倡他的十三个月的历法，三十年提倡简笔字，提倡电报的改革，提倡度量衡的改革……都是他认为不难做到的小问题。
他的最可爱之处，是因为他最能忘了自己。他没有利心，没有名心，没有胜心。人都说他冲澹，其实他是浓挚热烈。
【名师解读】成功不能一蹴而就，光明之前总有乌云压阵，高梦旦先生深知这一道理，所以他数十年打磨一件件小事，期待用这些小事来改变整个社会的大环境。无论他的目的达到与否，他都为我们做出了榜样。
【适用话题】不积跬步，无以至千里、行者总有路
【人物名片】
小津安二郎，1903年12月12日出生于日本东京。日本电影导演、编剧。1923年，进入松竹公司蒲田电影制片厂担任摄影助手；1926年，任助理导演；1927年，拍摄了电影处女作《忏悔之刃》，这是其唯一的古装片； 1933年，编导了剧情片《心血来潮》，该片被日本《电影旬报》选为年度最佳电影；1936年，编导了首部有声电影《独生子》。
小津安二郎
豆腐是太常见的吃食，不谈任何烹饪技巧的话，它往往与寡淡直接挂钩。于是，当小津安二郎把散文集命名为《我是开豆腐店的，我只做豆腐》时，光这份气定神闲，就足以让倾慕他的电影同仁们再鞠上一躬了。
小津的片子，总是似曾相识：一个寻常的家庭，父母子女过着俗世的日子，上班、下班，和朋友喝酒，亲眷间互相串门，最大的戏剧冲突莫过于女儿大了，儿子大了，要结婚离开家——即便这样也很家常。但他的片子经得起反复看，尤其随着年纪增长，体味人情分离，小津的片子就越来越打动人心。即便隔了快一个世纪，他讲述的人生模式依然存在。
一般人认为小津电影成本不高，其实不然。他的片比（演员实际拍片所用的时间比上剪辑之后的播出时间）比别人高很多倍。《秋刀鱼之味》有一个镜头就拍了80遍。演员刚开始演电影一般比较兴奋，小津就让这个演员一直拍到麻木，演员烦了，不在状态，他就用那一条——生活当中不使劲，在那也不能使劲。
小津一直与母亲同住，直到母亲快90岁去世，他也一病不起，于第二年故去。很难说他自己的经历为银幕上的故事提供了多大程度真实的蓝本，但确定无疑的是，不热爱生活和家庭的人，是无法从清淡中咂摸出滋味儿的。
小津于1963年逝去，他的骨灰埋在镰仓原决寺，位于很多墓地中，只在墓碑上写了一个“无”字。书评人止庵寻觅时发现，墓前有瓶啤酒——他生前爱喝酒，他的电影中基本上都有喝酒的镜头，因为对他来说，那就是日常生活。
【名师解读】小津安二郎用一生践行了他的信条：戏如人生。无论是对剧情钓安排，还是对演员的要求，他都力求符合生活实际，所以他才能投入地去生活，又投入地去拍电影。
【适用话题】庄周化蝶、源于生活、平实的味道
【人物名片】
寇连材（1868～1896）是北京昌平人。出生在农村，为人耿直，也读过几年书。少年时就结了婚，生了3个孩子。由于人口多，家庭生活越来越贫困。他的父亲寇士通，为田界，与财主打官司，结果丢了家里赖以胡口的土地。父亲悲愤难言，含恨死去。23岁寇连材，接连遭祸，无法维持生计，只好跑到北京去寻找出路。经一个太监的介绍，被阉后进了清朝皇宫，给慈禧太后梳头。由于他聪明能干，做事精细谨慎，颇得慈禧喜爱，待遇十分优厚。
一个不忘忧国的太监
清末太监寇连材颇得慈禧喜爱，却不因此而迎合慈禧。在目睹慈禧独揽朝政、奢靡浪费等所为后，寇连材十分不满，并深为国事而担忧。
1896年3月23日，慈禧放下蚊帐准备休息，忍无可忍的寇连材突然跪到慈禧床前痛哭不已。慈禧“揭帐叱问”，寇连材道：“国危至此，老佛爷即不为祖宗天下计，独不自为计乎？何忍更纵游乐，生内变也！”慈禧太后以为他疯了，连声呵斥让他出去。
寇连材看哭谏无效，便上书一道奏折，共有十条：请归政皇上，请勿再修圆明园以幽皇上，请止宫中演戏，请废颐和园，请准皇上回宫办事，请革李鸿章的职，请续修战备与小日本决战等。慈禧看完奏折后自然火冒三丈，便说：“尔不知祖制，内监不准言政事乎？”寇连材理直气壮地答道：“知之。然事有缓急，不敢依成例也。”慈禧本来很喜爱寇连材，以为他年幼无知，经过一番教训就免他一死。进而威胁道：“尔知此有死罪乎？”寇连材早已视生死于度外，毫不畏惧地回答：“知之，拼死而上也。”慈禧见他至死不悔，即把他交送刑部。
两天后，寇连材被绑赴菜市口刑场。他把自己带着的一块玉佩及金表赠给来送行的同事，又把手上戴着的一只碧玉戒指摘下来赠给刽子手，微笑着说：“费心从速！”随后从容就死，神色不变。
【名师解读】上君尽人之知，中君尽人之力，下君尽己之能。现实生活中，常见一些单位的领导总是感叹身边没有人才。事实上，只要做到知人善用，何愁没有人才！在识人与用人方面，只要人尽其才、物尽其用，一个团队就不愁没有发展。
【适用话题】知人善用 善于发现 不拘一格降人才
【人物名片】
李世民（598～649），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
朱元璋（1328～1398），字国瑞。原名重八，后取名兴宗。汉族，濠州钟离人，明朝开国皇帝。
李世民与朱元璋的人才观
何谓人才？唐太宗李世民与明太祖朱元璋有着不同的人才观。
李世民认为：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。岂得待梦傅说，逢吕尚，然后为政乎？且何代无贤，但患遗而不知耳！”在他的眼中，人才没有优劣之分，只有各有所长。这使得他的身边聚集了很多能人，他们各自发挥所长，在李世民举旗反隋、争夺帝位、治国安邦的过程中发挥了重要作用。
而朱元璋给人才制订了一个标准，所以他用人就显得不那么灵活。明朝洪武年间，有一位叫马亮的年轻人，他出身商业世家，才高八斗，被朱元璋钦点为知县。当时，知县的首要任务是执行朱元璋推行的休养生息政策，抓好农业生产。可马亮善经商之道，也做成不少大事。三年期满，知府给马亮的评语是“无课农兴学之绩而擅长督运”。朱元璋看了评语后发现马亮没按标准做事，即免了他的知县之职，并且还永不录用。这些标准使得朱元璋一再错失人才。
【名师解读】爱国不分贵贱。寇连材为生活所迫，净身进宫，成为世人瞧不起的“阉竖”。但是他位卑不敢忘忧国，以坚不可摧的爱国忧民的意志，去抗争腐朽的封建势力，闪现出其热爱家国的人生亮点。
【适用话题】爱国情怀 临难不屈 天下兴亡，匹夫有责
获得更多试题及答案，欢迎联系微信公众号：ygjjcom
客服微信号：ygjjcom