易错易混点21、近现代以来我国四次大的社会生活变迁
错因归纳：分不清近现代以来我国四次大的社会生活变迁发生的时代背景及表现。
释疑解惑
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时期 |
历史背景 |
表现 |
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鸦片战争以后 |
中国开始沦为半殖民地半封建社会，“洋货”等大量涌入，上海等近代化大都市崛起 |
在被迫开放的沿海沿江地区，人们的生活与以前相比，发生了显著的变化，特别是城市中出现了洋布、洋装、西餐、欧式洋房、自行车等 |
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辛亥革命前后 |
推翻了封建帝制，建立了中华民国 |
民主观念深入人心，带有民主平等色彩的服饰、称呼、婚丧仪式逐渐推广 |
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中华人民共和国成立以后 |
由于政府的强制行动，一些社会落后现象被取缔 |
物质生活得到改善，社会风气有了根本性改变，城市生活有保障，但农民温饱问题尚未解决 |
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改革开放以后 |
党和国家工作重心的转移，实施改革开放的伟大决策，切实关注民生，调动了各方面的积极性 |
人民生活水平有了提高，与发达国家的差距越来越小，衣食住行发生翻天覆地的变化，中国正在全面建设小康社会 |
真题突破
1．（2019.4·浙江高考·12）观察右侧两图（绘制时间：1924年）。结合所学，判断下列项中表述正确的是( )
①20世纪上半叶男装流行长袍马褂 ②知识女性着装宽松肥大
③男性着装凸显等级身份 ④女性服饰趋向短袍窄袖
A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④
【答案】A
【解析】根据图片信息结合所学，长袍马褂是近代男子的通常服饰，在20世纪上半叶仍旧流行，故①正确；晚清普通女子着装宽松肥大，遮盖了身体曲线，故②错误；根据图片信息不能体现两人的身份地位高低，故③错误；根据图片信息，女性服饰开始合适身体，短袍窄袖方向发展，故④正确，选择A项符合题意。
2．（2018·江苏高考·7）张园是清朝末年上海最大的私家园林，被主人开放为公共场所。右图为筠香斋刻印的年画《海上第一名园》，描绘的是当年张园门前的景象。该年画( )
A．延续传统绘画的以形求神 B．体现追求时尚的国民共识
C．反映世界交通的最新成果 D．表明社会生活的新旧杂陈
【答案】D
【解析】顾恺之潜心研究绘画理论，提出“以形写神”，画人物要注重表现人的精神气质，而图片中描绘的是当年张园门前的景象，属于写实画作，不是写意，故A项错误；图中人物有不少很传统的打扮，国民共识夸大其词，故B项错误；图中仅见马车、黄包车，而“清朝末年”的最新成果已经有汽车、飞机，故C项错误；“清朝末年”中国的社会生活总体上呈现新旧杂陈，与图中的人物服饰、西式马车等相符，故D项正确。
3．（2018·海南高考·12）1949年后很长一段时间，中国人出境多限于公务。80年代中国出境旅游兴起，旅游目的地逐步由东南亚扩大到世界各地，据统计2017年出境游超过1亿人次。这一变化主要反映的是我国( )
A．进出口贸易增长 B．改革开放成效显著
C．公务出境人数减少 D．人民文化水平提高
【答案】B
【解析】材料反映出中国出境旅游的发展，与进出口贸易无关，故A项错误；材料中国出境旅游的发展，体现出中国改革开放以来，人民文化水平提高，以及对外开放的扩大，成效显著，故B项正确；据材料中国出境旅游的发展，不能推断出公务出境人数的减少，故C项错误；人民文化水平的提高只是中国出境旅游的发展的原因之一，这一变化主要反映的是我国改革开放成效显著，故D项错误。
4．(2017年新课标全国Ⅲ卷29)．20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海( )
A．民众实现了婚姻自主 B．中西习俗融合成为时尚
C．门当户对观念已颠覆 D．政府主导社会习俗演变
【答案】B
【解析】材料反映了30年代上海的婚礼仪式，无法获知这些婚礼的配偶是否是出于自愿，所以不能说明民众实现了婚姻自主，故A项错误；“喜字纱灯”、“蓝袍黑褂”是中国婚礼的习俗，而“演奏钢琴曲”、“头披白纱，手持鲜花”则是受西方婚礼仪式的影响，说明当时的婚礼仪式具有中西习俗融合的特征，故B项正确；材料只是讲述婚礼的形式和规模，没有提及当时的择偶标准，因此不能说明门当户对观念已颠覆，故C项错误；社会习俗的变迁受到政治、经济、思想文化等多方面的影响，材料中的集体婚礼虽由政府组织举办，但不能扩大为政府主导社会习俗演变，故D项错误。
5.（2016·江苏单科·10）1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式（流行的男式发型），实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。”对此解读正确的是( )
A．剪发齐眉成为妇女的普遍选择 B．男女平等思想逐渐深入人心
C．新潮女性的行为冲击传统习俗 D．处罚措施体现民国法治精神
【答案】C
【解析】剪发齐眉成为妇女的普遍选择说明剪发齐眉影响到了全国各地，包括乡村和城市，材料仅仅提到成都妇女多剪发齐眉，故A项错误；男女平等思想近代中国一直在提倡，并没有深入人心，政府认为对妇女剪发齐眉有伤风化，不能体现男女平等，故B项错误；材料中“实属有伤风俗，应予以禁止”说明政府在限制该行为，体现当时妇女新潮行为冲击了传统习俗，故C项正确；政府的处罚措施没有法律依据，体现不了民国法治精神，故D项错误。
6．（2014·北京文综·17）图9是民国时期描绘北京社会生活的风俗画。画中最能反映近代社会生活变革
的有( )
①墙上画作的风格
②人物的发型
③照明手段
④饮食方式
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
【答案】B
【解析】墙上画作的风格仍然是传统中国的山水画，故①错误；风俗画中一些人物已经剪去发辫，反映出辛亥革命对民众发型的影响，故②正确；风俗画中已经开始利用电灯照明，反映出西方第二次工业革命推动中国照明手段的变革，故③正确；风俗画中人物仍然使用筷子，饮食方式仍然是中式饮食，故④错误，选择B项符合题意。
7．（2014·福建文综·15）旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。其社会原因是( )
A．西式服饰传入，生活方式完全西化 B．中华民国建立，人们思想观念变化
C．城市化进程中，女性开始引领时尚 D．旗袍典雅大方，体现女性的曲线美
【答案】B
【解析】旗袍是中西合璧的产物，即旗袍吸收西式服饰元素，也保留传统服饰特点，西式服饰传入中国，近代中国生活方式并没有完全西化，旗袍是典型例子，故A项错误；近代中国服饰变化与社会变革有关，从材料“20世纪二三十年代”时间可以判断中华民国建立推动人们审美观念变化，旗袍由宽松肥大演变到合身适体，故B项正确；“20世纪二三十年代”近代中国还没有城市化，故C项错误；“旗袍典雅大方，体现女性的曲线美”不是社会原因，故D项错误。
8．（2014·江苏单科·6）右侧漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会上一部分人( )
A．盲目崇尚西洋风尚
B．刻意保存传统精华
C．旧有观念根深蒂固
D．主动破除国人陋俗
【答案】C
【解析】一位老先生剪了一半辫子，说崇尚西学也要保留国粹，并不能得出盲目崇尚西洋风尚，故A项错误；辫子并不代表传统精华，故B项错误；辫子未全部剪掉，反映了一部分人对传统观念不能彻底决裂，固步自封，故C项正确；只是剪了半个辫子，并未破除陋俗，故D项错误。
9．（2014·浙江文综·16）从甲图到乙图，表明( )
A．先进习俗必然取代落后习俗 B．某些生活习俗具有深刻的政治意义
C．专制王朝由强大走向败落的历史命运 D．专制与民主的斗争是一个漫长的过程
【答案】B
【解析】民国初年的“剪辫易服”带有强制性，故A项错误；民国初年的“剪辫易服”属于临时约法的重要组成部分，故B项正确；“剪辫易服”并不能反映专制王朝的败落以及与民主之间的斗争，故C、D项错误。
10．（2014·上海单科·23）右侧老照片是一张学生合影，它反映了哪一时期的社会风貌( )
A．19世纪初期
B．19世纪中期
C．20世纪初期
D．20世纪后期
【答案】C
【解析】有照片可以看出女学生不缠足，穿学生装，民国时期用法律的形式主张剪辫易服，可以判定为民国时期，在20世纪初期，故C项正确，A、B、D项错误。
11．（2013·山东基能·28）人们的穿着反映了社会生活的变化。新中国成立以来，西装开始成为社会时尚是在( )
A．新中国成立初期 B．“大跃进”时期
C．“文革时期” D．改革开放时期
【答案】D
【解析】在20世纪50年代，男人中流行灰蓝色的“干部服”，女子则以穿“列宁装”为时尚，并以朴素为美；1958年大跃进运动时期，片面追求重工业产值产量的增长，则造成了轻工业的不发达，衣着材料或服装生产根本就没有被列入“大计划”。在这种指导思想下，政府严格限量供应，人为地造成了“短缺经济”，也就是说穿衣之破之旧之划一，是意料之中的事；“文革”其间，蓝、灰颜色成了人们穿衣的主色调，军装成了时尚；改革开放以后，中国人的思想和观念逐渐发生了变化。表现在衣着消费方面，自上而下越来越多的人开始认识到对美的追求，决不是资产阶级的专利品。无产阶级是美好生活的创造者，完全有权利把自己打扮得漂亮些，得到美的享受。故答案D符合题意。
12．（2012·浙江文综卷·17）1862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出( )
A．社会经济结构的变动 B．国人办报事业的发展
C．物质生活时尚的变化 D．百姓衣食住行的西化
【答案】C
【解析】社会经济结构的变动表现为自然经济的解体和商品经济的发展，材料中没有体现；《上海新报》是否为国人办报不得而知；百姓衣食住行西化的说法过于绝对，在偏远封闭的地方受西方生活方式很小。报纸内容反映出外国的商品出现在中国市场上，引发国人物质生活时尚的变化。
13．（2012·四川文综卷·17）史学家傅斯年认为，历史研究应坚持有一份材料说一份话，材料之外“一点也不越过去说”。表2显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时的消费情况；根据傅斯年的观点，此表可以证明 ( )
表2
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类别 |
成都（%） |
北京（%） |
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衣食住行 |
68 |
23 |
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书籍教育 |
23 |
32 |
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娱乐享受 |
9 |
45 |
A．当时北京的城市化水平比成都高 B．近代中国东西部商业发展部平衡
C．吴虞到北京后消费结构有所变化 D．当时成都的享受型消费场所过少
【答案】C
【解析】从表2中吴虞在成都主要消费是在衣食住宿上，而在北京的主要消费是在娱乐享受上，说明其消费结构有所变化，C项正确，表2仅能反映吴在两的消费情况，ABD项题干无从反映。
14．（2012·天津文综·4）右图介绍内容所反映的实质是 ( )
A．国内粮食供应比较紧张
B．中国实行计划经济体制
C．国家实行粮食凭票供应
D．国家工作人遵纪守法
【答案】B
【解析】本题考查知识的理解运用和材料信息获取能力。从“通用粮票”“1963年”等信息可知当时中国票证供应制度，这是社会主义计划经济体制的折射。
模拟突破
1．鸦片战争后，经过中西风俗习惯的对比，人们认识到蓄辫习惯不适应近代社会生活的需要，但发辫作为一种政治统治的象征，勿论国内人士，即使是定居海外的侨民，也少有贸然敢将发辫剪除者。甲午惨败后，海外华侨为与当地社会同风俗，开始有剪辫行动。这一变化的主要原因是( )
A．人们认识不断提高 B．清政府威信的降低
C．崇洋媚外之风盛行 D．革命派的大力宣传
【答案】B
【解析】A项是材料“甲午惨败后，海外华侨为与当地社会同风俗，开始有剪辫行动”的原因之一，但不是主要原因，故错误；据材料可知，国人剪辫行动的主要原因是受甲午战败的影响，甲午战败使民族危机空前加深，清政府威信降低，故B项正确；C、D两项是材料“甲午惨败后，海外华侨为与当地社会同风俗，开始有剪辫行动”的原因之一，但不是主要原因，故C、D两项错误。
2.1912年6月1日《大公报》载:“革命巨子,多由海外归来,草冠革履,呢服羽衣,已成惯常;喜用外货,亦不足异。无如政界中人,互相效法,以为非此不能侧身新人物之列。”这从根本上说明了( )
A.盲目效法成为当时报界的笑话
B.辛亥革命推动了西装革履的流行
C.政治运动推动了社会生活的嬗变
D.西装革履成为革命与否的重要标志
【答案】C
【解析】材料反映了辛亥革命后,受“革命巨子”的影响,政界出现了生活的“洋化”现象,从根本上反映了政治运动对社会生活的影响,C项正确,A、D两项题中没有体现,B项理解片面化。
3．哈佛大学教授费正清在《剑桥中华民国史》中写道：“任何人把1912—1949年的中华民国与在它之前的晚清时期及在它之后的人民共和国作比较，都将被外国人这些年里影响中国人生活甚至参与中国人生活的程度所打动。”下列史实能为费教授提供论证的是( )
A．时逢满岁戏抓周，罗列书玩并砚筹
B．张灯作戏调翻新，顾囊徘徊知逼真
C．寒食祭扫冢一堆，风吹旷野纸钱飞
D．伶人歌唱可留声，转动机头万籁生
【答案】D
【解析】材料中“都将被外国人这些年里影响中国人生活甚至参与中国人生活的程度所打动”强调西方对中国的影响。A项中“书玩”“砚筹”属于中国传统文化，故错误；B项中“张灯作戏”属于中国传统文化，故错误；C项中“寒食祭扫冢一堆，风吹旷野纸钱飞”属于中国传统文化，故错误；D项中留声机属于西方事物，故正确。
4．下表为1927年《学灯》编辑部对社会上婚姻观念的抽样调查情况，由表格信息可看出当时婚姻观念( )
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婚姻一经成约， 即不宜解散 |
婚姻一经成礼， 即不宜解散 |
双方同意， 即可解除婚约 |
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赞成 |
反对 |
赞成 |
反对 |
赞成 |
反对 |
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16.40% |
83.60% |
28.50% |
71.50% |
94% |
6% |
A.崇尚自主自由 B．受政局变动影响较大
C．保守思想占主流 D．淡化了门第观念
【答案】A
【解析】根据题目中的时间“1927年”和对于解散婚姻比例的增多，可以得出此时受新文化运动传播民主、科学思想的影响，故A项正确；影响婚姻观念的主要因素是内因，政局动荡是外因，故B项错误；根据题目中的比例可以看出：新潮思想占主要地位，故C项错误；题目中并未牵涉到门第观念，故D项错误。
5.在20世纪80年代,我们生活在典型的柴米油盐时代,也就是典型的生活必需品时代。但从80年代末90年代初开始,我们逐步进入从生活必需品向耐用消费品转型期。这次转型最能说明( )
A.市场的供给更为充足 B.对外开放的步伐加快
C.农村生产力出现跃进 D.计划经济观念日益淡化
【答案】A
【解析】生活必需品时代反映了物资的相对匮乏,人们以生活必需品消费为主,而到80年代末90年代初社会经济发展,人民生活水平提高,市场供应更为充足,消费结构升级,对生活必需品的追求下降,消费追求转向耐用消费品,A项正确。材料说的是我国人民生活水平的变化,没有涉及对外开放和经济体制的问题,也并不是只说农村生产力水平的提高,故B、C、D三项错误。
6.下侧框内所叙内容为《申报》上的报道。材料说明( )
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△1912年9月19日：“宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手同归。” △1913年9月15日：“近来法庭诉讼，男女之请离婚者，实繁有徒，此皆前所未有。主动离婚者中妇女占近半数。” |
A.晚清时期思想观念变化剧烈
B.妇女成为社会风尚的引领者
C.习俗变迁具有自由平等特征
D.报纸主要宣传民主科学思潮
【答案】 C
【解析】 材料“宣读婚约”“携手同归”“主动离婚者中占近半数”等婚姻习俗，体现了婚姻自由，男女平等，故C项正确。
7.(2017·四川广安调研)据国家统计局统计，自改革开放以来，我国城镇居民人均粮食消费量呈持续下降趋势：1982年为144.6kg公斤，2002年降至78.5公斤。这表明( )
A.自然灾害致粮食产量下降
B.农村经济体制改革陷入困境
C.居民膳食结构日益多样化
D.社会主义市场经济体制确立
【答案】 C
【解析】改革开放以来，我国没有发生过大面积、持续性的自然灾害，所以城镇居民人均粮食消费量呈持续下降与自然灾害无关，故A项错误；1982年之后，农村经济体制改革取得重大成效，粮食产量连年增加，故B项错误；改革开放以来，随着我国经济的不断发展，人民群众的生活不断提高，城市居民膳食结构由以粮为主向多样化转变，故C项正确；社会主义市场经济体制确立是在1992年中共十四大之后，这与题干中提出的改革开放以来，我国城镇居民人均粮食消费量“呈持续下降趋势”不符，故D项错误。
8.自女子放足后，适合三寸金莲的弓鞋逐渐退出了历史舞台，而代之以布鞋、胶鞋、皮鞋，其中洋式皮鞋尤为京津女子所喜爱。女鞋需求的增多催生出了专门卖女鞋的坤鞋店，1930年代以后逐渐与男鞋合卖，“只以鞋履论，到此男女始真平等”。这体现了当时( )
A.妇女得到一定程度的解放
B.民众的生活水平有所提高
C.辛亥革命的影响较为深远
D.男女平等成为社会新风尚
【答案】A
【解析】材料“只以鞋履论，到此男女始真平等”表明妇女在一定程度上得到解放，故A项正确。
9.(2017·贵州模拟)许金城《民国野史》记载：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有事先选择吉日祭拜祖先，然后庄重地剪除辫子。”据此可见( )
A.民主共和观念深入人心
B.革新与传统思想并存
C.西式生活方式影响广泛
D.汉族的传统思想复兴
【答案】B
【解析】材料“兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子”体现了革新思想，“事先选择吉日祭拜祖先”表明传统思想，故B项正确。
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